2014导游面试考题.docVIP

第1页 1.马王堆一号墓出土的木椁称为什么？井椁（guo） 2.游客说：“导游小姐，你信佛教吗？听说中国政府不允许变通百信烧香拜佛，”你怎么处理？ 　尊重和保护宗教信仰自由，是中国政府对待宗教问题的一项长期的基本政策。宗教信仰自由作为公民的一项权利，得到了宪法和法律的保障。 1954年公布的中华人民共和国宪法规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。 　　全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何组织和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。对不尊重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益的错误行为，必须坚决予以纠正。另一方面要求坚持权利和义务的统一。宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。实行宗教信仰自由政策，尊重信教群众的信仰，但这并不是说就可以放弃对他们的思想政治工作，放弃在他们中开展思想道德建设和科学文化教育的工作 3.苏仙岭的飞升亭，王震1934年画的什么画？ ＜＜毛泽东主席宣传画＞＞（１９３３－－１９７５） 4.信期绣因何而得名？ 马王堆汉墓的信期绣? 马王堆汉墓中丝织物几乎全部出土于马王堆一三号墓中，共计有５０多件，种类是比较齐全的．其中马王堆一号汉墓里的竹简“遗册”中记载着三种刺绣名称：“信期绣、乘云绣、长寿绣”，这三类是出土丝织品的主要种类． ?＂信期绣＂是以燕子为主要图案造型，通过燕子颜色大小体态的千万般变化来形成不同花纹，再配以流云，生动而活泼．在我所见的几个流传的版本省博导游词中都基本上都是这样描绘的＂燕子是定期春来秋去的候鸟，总在信期归来＂，因此就把这种以燕子做主要饰物的丝织品称之为＂信期绣＂．这种说法，过于简单 现今，把此说法内容丰富如下： 其一，＂信期＂这个词在古代是特指妇女每月的生理周期．因为相对准时，因此又称之有＂月信＂．还有一种说法叫＂庚黄＂，有待考证． ?其二，汉代时期，家燕的别称就是＂信期＂．家燕的南来北往，一旦落户成窝就预示着抚育后代．在古代，一个家族的人丁生育是头等大事，于是乎就把家燕的这种行为跟妇女的信期预示着生育后代联系到一起，可以说，这是一种简单的生理祟拜心理．将家燕装饰到随身妇女衣服之中，寓意子孙满堂人丁兴旺． 其三，＜＜左传＞＞中有设置玄鸟氏之官以区分春分秋分的记载．古代的历法是极其简易的，家燕就成为观测节气的重要手段．家燕南飞，预示春回大地，阳光明媚，雨水充足，万物开始生长，是一个家族人丁兴旺的开始． 5，唐三彩的釉色是如何上色的？ 釉 yòu 【释义】釉子，以石英、长石、硼砂、黏土等为原料制成的物质，涂在瓷器、陶器的表面，烧制成有玻璃光泽。　　釉〈名〉(形声。从采,由声。采象兽指爪分别之形。义为分辨。本义:是覆盖在陶器表面的玻璃质薄层) 同本义 釉yòu涂在瓷器、陶器表面，使其显出光彩并起保护作用的物质，且可增加陶瓷的机械强度和绝缘性能。用石英、硼砂、长石、粘土等混合研碎，加水制成。 覆盖在陶瓷制品表面的无色或有色的玻璃质薄层。是用矿物原料（长石、石英、滑石、高岭土等）和化工原料按一定比例配合（部分原料可先制成熔块）经过研磨制成釉浆，施于坯体表面，经一定温度煅烧而成。能增加制品的机械强度、热稳定性和电介强度，还有美化器物、便于拭洗、不被尘土腥秽侵蚀等特点。釉的种类很多，按烧成温度可分高温釉、低温釉；按外表特征可分透明釉、乳浊釉、颜色釉、有光釉、无光釉、裂纹釉（开片）、结晶釉等；按釉料组成可分为石灰釉、长石釉、铅釉、无铅釉、硼釉、铅硼釉等。 唐三彩,盛行于唐,系素烧胎体涂白,绿,褐,蓝色釉,800度窑温烘烤.当时多用做陪葬品.釉上彩,在烧好的素器上彩绘,再经低温烘烧而成,因彩附于釉面上,故名.最早见于宋代.釉下彩,于生坯上彩绘,后施釉高温烧成,彩纹在釉下,永不脱落.最早见于唐代.釉里红,以氧化铜为色剂在胎上彩绘,施釉后高温烧造出白底红花,始于元代景德镇. 6，园林中突出主景的方法是什么？ 抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景、移景（导游基础P195） 7、与领队合作时导游员应该注意什么？ 1）尊重权限，互为支持；（2）共同协商，争取配合；（3）多给荣誉，调动积极性；（4）坚持有理、有利、有节的原则，避免正面冲突【导游实务P146】 8.湖南的特色小吃 湖南特色小吃有很多啊，像常德的童胖子品牌的酱板鸭、鸭三宝 毛家系类：毛家红烧肉、火培鱼。还有仁仔的熟食、口口香 这些在湖南地区都是比