知之为知之_不知为不知概要.pptVIP

结合文章的内容，回答我们应该如何来对待自己的“无知”呢？ 一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。 话题：实事求是 比喻论证：世界文化遗产如汪洋的大海一样博大，每个人所学到的就像沧海一粟那样渺小，所以人要有一颗敬畏和谦虚的心。 在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求严，那些要求别人苛刻，而要求自己却宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤，要改变这种情况，需从自己身上下工夫。? 曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃， 事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。 10.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项； ②于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．③何先：宾语前置，先何，去掉那一项． 　 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，就率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。 五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不会在上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。 8、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 重点翻译：为：担任，作为。宰：城邑的长官。问：请教。 无：通“毋”，不要。达：达到（目的）。 翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。” 一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的； 二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。 任何成功都不可急于求成 做事情不要急于求成 在沈阳、哈尔滨、大连的一些幼儿园及幼儿辅导学校看到，开设英语、心算、古诗、数学等课程在这些学校中已相当普遍，有些课程的深度甚至达到或超过小学范畴。面对这些超前化发展的幼儿教育方式，有些家长认为这是对孩子智力的提前开发，将为孩子上重点小学、重点中学、重点大学打下良好基础，但也有家长和部分专家担忧，这种揠苗助长式的教育方式，对孩子的长远发展不利。 急于求成误伤孩子 急于求成可能事与愿违 急于求成者往往欲速则不达. 文理分科是急功近利? 有些干部急功近利 搞虚假政绩 政绩的好与坏是由百姓来评价 子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 处事 --------欲速则不达（积累） 水滴石穿，绳锯木断。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》（也可证明“毅力”） 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 （9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ 重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走． 翻译：孔子说：“做人却没有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大车没有车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？” 一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足； 二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。  子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ 用以表示坚守信约。 《庄子?盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记?苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐?李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。” 为人治国---------诚信 人际关系最重要的，