文心讲疏.pptVIP

●第二讲 体 大 思 精 小引：书名源起及用意 夫“文心”者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。 古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。 全书结构（分上下两篇） 上篇明纲领，包括总论和文体论：《原道》至《辨骚》归入总论，《明诗》至《书记》归入文体论； 下篇显毛目，包括创作论和批评论：《神思》至《物色》并入创作论，《才略》至《程器》并入批评论，《序志》叙全书宗旨、方法及内容。 The Literary Mind And The Carving of Dragons 一、文之枢纽 盖《文心》之作也，本（名词用作词，推源）乎道，师（学习）乎圣，体（依据）乎经，酌（酌取）乎纬，变乎骚，文之枢纽（关键），亦云极（追究到底）矣。 1--5篇 《原（以……为本原或本源）道》、 《征（验证，以……为检验标准）圣（圣人及圣人之文章）》 《宗（尊奉）经》 《正（匡正）纬 （纬书，对经书的 神学解释）》 《辨（辨别）骚（与经之异同）》 二、论文叙笔 有韵之文：如诗、赋、骈文等（相当于今天所说的“文学”） 无韵之笔：如史传、论说、诏策等，（属广义的“文学”） 6—25篇 《明诗》至《书记》共20篇，提到的文体有33类。 “论文叙笔”的四大原则 原始以表末 释名以章义 选文以定篇 敷理以举统 三、割情析采