林珊：语文教学的真善美意韵概述.ppt

  语文教学的真善美意韵 提出这样的教学主张是基于—— 一个小学语文教师对真善美的理解与追求 ● 教育视角（作为个人素养的真善美）：为人真诚、 做事认真、求学唯真；善良、善意、善行；内在美、外在美。 提出这样的教学主张是基于—— 一个小学语文教师对真善美的理解与追求 ● 哲学视角(作为文化内涵的真善美)：人类的文化史（文明史），从某种意义上说，就是人类追求真善美的历史。 提出这样的教学主张是基于—— 一个小学语文教师对真善美的理解与追求 ● 教学视角（语文课堂教学的真善美）：表现为有气质的语文 、有品质的课堂 、有境界的教学 提出这样的教学主张是基于—— 一个小学语文教师对真善美的理解与追求 ● 学科视角（小学语文内在的独特的真善美）：文本客观真实反映了社会的现状；语言的客观性、准确性； 反映一定的人生价值和时代精神；文学作品本身就是美的语言、美的文字。 鸟鸣涧  （唐）王维 （字摩诘）人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。  1.尊重文本的客观性 案例3：《爱如茉莉》---诗性的真爱 朱光潜先生这样一段话： “艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只是一味醇朴。”我想，爱的最高境界也当不在于热烈，真爱，需要“ 一种豁然大悟，得到归依的心情”，需要“一种从消逝万象中感识永恒存在的妙悟和慰籍。” 真善美语文教学“真”的基本内涵—— 追寻：语文教学的真善美意蕴 追寻：语文教学的真善美意蕴 诗赋词曲联精鉴词典》(中国国际广播出版社)和《宋诗鉴赏词典》(上海辞书出版社)均明确指出:熙宁八年(公元1075元)二月,宋神宗再次启用王安石任宰相。王安石从南京到京口,然后渡江到了瓜洲,准备上京城。 “形散而神不散”是散文的主要特色，因此，在散文教学中，要善于抓住散文的“神”。提领而顿，百毛皆顺。 《爱如茉莉》的“神”即爱。因此，要把体现爱的细节描写，作为重要的教学内容。 散文，也叫美文。 表达方式、修辞的表达效果、用词的精准等，都要“慢慢走，欣赏啊！”《爱如茉莉》乃有境界之作。 “阳光”与“茉莉”两种意象则因映子情之所致而诗意地存在 。一切景语皆情语是本文最大的特点。尤其是茉莉，茉莉贯穿于这篇文章的始末，成为文章的一支文脉 。这些，都应当成为教学内容。 归根到底，散文写的是作者的情感体验。体会本文作者的情感变化，也是重要的教学内容。 ——林珊，《平淡里的诗性光辉》（《爱如茉莉》文本细读） 第三学段阅读目标与内容 能联系上下文和自己的积累，推想有关词语的意思，辨别词语感情色彩，体会表达效果。 在阅读中了解文章顺序，体会作者思想情感，初步领悟文章的基本表达方法。 在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，做出自己的判断。 教学预设 体会“紧握”‘伏’等词语的温度体会“更加”“钻”的用词妙处 …… 体会作者内心的感动，初步领悟细节描写以及文章以茉莉为美好意象，情景交融的写法。 设计“妈妈睡得好吗？”，引发思维的碰撞。 正当周恩来和同学们左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声嚷嚷着什么。他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在一旁哭诉着什么，一个大个子洋人则得意洋洋地站在一旁。一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车压死了，他原指望中国巡警能替她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一顿。 ——《为中华之崛起而读书》 3.真课堂（真实课堂） 真善美语文教学“真”的基本内涵—— ③真实表现（知之为知之不知为不知，课堂生成） 案例1：《月迹》学生已经比老师读得还好了，老师还指导什么？ 案例2：《普罗米修斯》“爱”的主旨提前现身。 (2010年4月，济南) 真善美语文教学“善”的基本内涵—— 真善美语文教学“善”的基本内涵—— 求善 ﹛ 文本的善意 （文本） 善语文 （课程） 善课堂 （课堂） 真善美语文教学“善”的基本内涵—— 1.文本的善意 （文本） ①传承民族价值观（核心就是人性真善美） 孔子的“知天命”、“耳顺”和“从心所欲不逾矩”都是就人生境界