课用《夸父逐日》教程分析.pptVIP

寻找名家笔下的夸父 日 ------巴金 为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。　　我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸(yáng)谷。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。　　没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？　　倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 7月21日 　　 后羿射日 女娲补天 嫦娥奔月 女娲造人 愚公移山 后羿射日 愚公移山 女娲造人 嫦娥奔月 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 夸父逐日 《山海经》 教学目标： 1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。 2、掌握并积累逐走、入日、欲、大泽等一些文言词汇,借助书上注释读通并翻译课文。 3、感受夸父的形象。 　 《山海经》是先秦重要的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》4卷，《海内经》1卷。最具代表性的神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水。 熟读课文 1 自己朗读 2 同桌互读 3 全班齐读 自主学习： 小组合作，借助工具书、结合课下注释翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。 夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而 死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑 追到太阳落下的地方 想要 黄河 渭水 向北方 大湖 中途 桃林 夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。? 合作探究1 1、通过阅读，我看到了一个 的夸父？请从原文中找出依据 夸父形象：1、不怕困难，勇于探索； 2、敢于挑战大自然； 3、有远大理想，有牺牲精神 4、有胆量有决心，目标远大， 合作探究2 2、如何理解，“弃其杖，化为邓林” ？ 夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不已、甘为人类造福的精神。 链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 桃是福寿的象征。 桃被当作镇邪驱恶的神物。 桃在古代被作为美好的象征。 夸??? 父 余光中 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！ 谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。） 哪些人也可以称得上是“夸父”呢？ 屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 项羽 至今思项羽，不肯过江东。 文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 谭嗣同 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 李大钊 试看将来的环球，必是赤旗的世界！ 鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 《夸父逐日》讲述了巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。 课 堂 小 结 课堂检测 1、解释下列句中加点的字。 1、与日逐走（????????? ） 2、欲