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论杜诗的 “沉郁顿挫”与“集大成” 凉皮小组 组长:陆晴晴 组员:吴欢晓 李浩 陈丽 卢兴原 冯博宇 王强林 李世倩 沉郁顿挫出处 天宝年间,杜甫进《雕赋》,其表云:“(明主)倘使执先祖之故事,拨泥涂之久辱,则臣之述作,虽不能鼓吹六经,先鸣数子,至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可企及也。” 此后研究杜诗的人,论杜诗风格,多说“沉郁顿挫” 沉郁顿挫辨 纵观杜甫全部诗歌,论及风格,不尽然全是沉郁顿挫,毋宁说他的律诗乃是以清新为本的,而又纵横变化,兼之典丽精工,独成一格,绝句则以清逸曲峭为主。惟五言和七言古诗确是以沉郁顿挫为主。 五律是唐人猎取功名之具(唐人应制诗不过比五律多两韵),七律也脱离应制诗不久,且句法章法都受到严格的限制,所以即使是杜甫也不能不对这种传统的体格让步,不能不收敛一下自己善于驰骋的雄才。五七绝更受限制。惟五七言古诗,毫无拘束,可以自由放笔。且杜甫喜欢用赋体(铺陈)抒情,所以其沉郁顿挫的风格在五七言古诗中才得到充分发展。 沉郁解 刘歆给杨雄索的《方言》目录中的话:“属闻子云独采集先代绝言、异国殊语以为十五卷,非子云澹雅之才,沉郁之思,不能终年锐精,已成此书。”这里的沉郁就是《汉书.杨雄传》说的“(雄)默而好深湛之思”。顔注,“湛读曰沉。”雄答刘歆前书说,“雄少不得学,而心好沉雄博丽之文。”综合起来看,沉郁就是深沉积久的意思,与郁结抑塞的意思不同。杜甫是很佩服杨雄的,《进雕赋表》中的沉郁一词主要是从上引文来的。 《壮游》诗曰,“性豪业嗜酒,疾恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍,饮酣视八极,俗物都茫茫。”《入衡州》诗,“悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。”《乐游园歌》,“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。”可知杜所谓沉,乃是高标致远,厌薄凡俗的心情,其所谓郁,亦与物所积不平的愤懑。沉不是沉冥,郁也不是忧郁。执持弘毅叫做沉,感激苍茫叫做郁。《自京赴奉先县咏怀五百字 》,“盖棺事则已,此志常觊豁,兀兀遂至今,忍为尘埃没。”就是沉。“穷年忧黎元,叹息肠内热,取笑同学翁,浩歌弥激烈。”就是郁,杜甫常有如此这般的心情,不分早年和晚年,所以他的诗风就相应地以悲壮激烈,抑塞磊落杂而出之。因此将杜甫的诗风归于沉郁。 顿挫解 顿挫不是风格,而是一种写作方法。 顿挫一词,盖出《文赋》:“ 清壮而顿挫。” 《后汉书》卷一百,孔融传赞语,“北海天逸,音情顿挫。”李贤注,“顿挫,犹抑扬。” 宋黄庭坚《小山词序》云,叔原之作,寓以诗人句法。“清壮顿挫,足以动摇仁心。”这和杜甫用“浏漓顿挫”意思相近。 清代杜诗评论家方东树讲顿挫: 《昭昧詹zhan言》卷十八评《闻官军收河南河北》云,“起四句沉著顿挫”。 评《送郑十八虔贬台州司户》,“笔笔顿挫”。又云,“顿挫者,句断。不将两句和一意,使中相连。中无 隙。含蓄成叶子金。如此诗,虽似文体,一气而沉重,成锭子金也。” 评《忆昔》第二首云:“‘百余年间’句直放。‘岂闻’句转抑顿挫,乃非平直。‘伤心’句顿挫。” 清人评杜,专论诗发者,尚有吴瞻泰: 《杜诗提要》卷首《评杜诗略例》曰,“少陵自诉曰‘沉郁顿挫’。其沉郁者,意也,顿挫者,法也。意至而法亦无不密。” 评《述怀》诗最后一段,亦说顿挫。诗云,“自寄一封书,今已十月后,反畏消息来,寸心复何有?”评云,(此)一段家事。“汉运初中兴,生平老耽酒,沉思欢会处,恐作穷独叟。”总评云,“昔人谓此诗只平平说去。又谓杜古诗铺叙太实。不知其波澜突起,断续无踪,其笔正出神入胜也。……难在‘汉运中兴’句,提笔一振,即已隔断‘家书’一段,更遥应‘太子’,一提一锁,岭断云生矣。如此大波澜大结构,何从指他铺叙处?” 综上所述,沉郁顿挫是两方面的事情,沉郁是文学风格,以思想为主。顿挫是文学手法,是通用工具。二者颇有关联,因此可以并提,但是,毕竟有别,故亦不可含混。 沉郁顿挫之诗例分析 自京赴奉先县咏怀五百字 此诗先叙述抱负之落空,仕既不成,隐又不遂,中间四句一转,感情起伏,待到郁勃不平之气要爆发出来,却又撇开个人的不平,转入对骊山的描写。由骊山上的奢靡生活写到“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,不平愤懑之情似乎又要喷薄而出,但是没有,感情回旋,变成了“荣枯咫尺异,惆怅难再述”的深沉叹息。“入门闻号啕,幼子饿已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。所愧为人父,无食致夭折。”悲痛欲绝的感情似乎又要难以自制了,但又没有喷薄而出,“默思失业徒,因念远戌卒。忧端齐终南,澒洞不可掇。”个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深思,留下了无穷的韵味。 梦李白二首(其一) 死别已吞声,生别常恻恻。 江南瘴疠地,逐客无消息。 故人入我梦,明我长相忆。 君今在罗
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