论述的展开·分论点的设置3概述.ppt

论述的展开—设置分论点第三讲 回顾 展开论述的常用模式 是什么？为什么？怎么办？ ②为什么 “通用”理由： A……促进生命的发展，获得成功 （功利） B……感受自然生活之美，体会生命的滋味（审美） C……体现人的尊严，维护了道德的底线 （道德） D……能促进人类的发展、宇宙的和谐 （哲学） 题目：总有一种期待 材料的核心词： 期待 能写多种期待吗？ 一种 能只写“一种期待”吗？ “总有” 练习评讲 中心观点： 无论顺境还是逆境，心怀对未来的期待，能让我们人生更精彩。 分论点： 1.在逆境中，心怀对未来的期待，能让我们高昂头颅，无惧风雨，渡过难关。 2.在顺境时，心怀对未来的期待，能让我们不满足于现状，探索未知的远方。 3.在平凡的生活中，心怀对未来的期待，能让我们在点滴平凡中体会简简单单的幸福。 练习评讲 论述的展开 借助思想工具，展开论述 论述的展开 什么是思想工具？ 浅易的人生哲理，即中外哲学家关于宇宙人生等方面基本的观点。 仁爱为本，中庸平和 道法自然，逍遥无为 生活在别处 人，诗意地栖居 头顶的星空，心中的道德律 论述的展开 五味齐为上，五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜，咸淡有道；五音全方能领悟生活的宛转悠扬，雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。 （《生活越是平衡越是丰盛》） 论述的展开 为什么要用这些思想工具呢？ 人类的最高智慧，能给我们启示 认识世界的思想工具,能让我们透过表象看到本质。 论述的展开 怎么用这些思想工具？ 1.读懂哲理： 思考、挖掘、领悟 2.相信哲理、运用哲理 论述时，便可站在哲人的肩上，见常人所未见；便可随着哲人的目光，发常人所未发。 思维工具：儒家思想 仁 义 礼 智 信 忠 孝 悌 节 恕 勇 让。 仁:人与人之间相互关爱。 义 :公正、合理而应当做的。 “君子喻于义，小人喻于利。” “大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 礼:中国古代社会准则和道德规范。 “克己复礼” 论述的展开 思维工具：儒家思想 智:即智慧、聪明，有才能，有智谋。 博学、审问、慎思、明辨、笃行。 信:诚实，讲信用，不虚伪。 “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。” 忠:是指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。“忠”又特指忠君。对长辈能尽孝道也是“忠” 论述的展开 思维工具：儒家思想 孝:主要指敬奉父母、善事父母。 悌：指敬爱兄长，顺从兄长。 节：气节和节操。 恕：“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。己所不欲，勿施于人。 论述的展开 思维工具：儒家思想 勇：指果断、勇敢。 仁者必有勇。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 让：谦让、礼让。 《孟子.公孙丑上》：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。” 论述的展开 思维工具：道家思想 道法自然，无为而治。 道法自然： ①具有无穷多样性的一切存在物。天地与我并生，我们应该尊重其他生命。 ②万物自身本来的样子，遵循自然法则，顺其自然。 论述的展开 思维工具：道家思想 无为而治： “无为”不是什么都不干，而是顺应自然，不妄为。无为并非不求有所作为，只是凡事都要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望行事。 论述的展开 论述的展开 审题时，便可站在哲人的肩上，见常人所未见。 论述时，便可随着哲人的目光，发常人所未发。 运用思维工具 教材P75 以“幸福从何而来”为题，借助今天所讲的内容，写出你的立意和分论点 练习