成才之路学高中历史 专题一 传统文化主流思想的演变测试题 人民版必修.docVIP

【成才之路】2013-2014学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变测试题 人民版必修3 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。 第卷(选择题　共50分) 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分) 1．中国服饰在不同历史时期特征各异，下列与周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”对应的历史现象分别是(　　) A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、开眼看世界 B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用” D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 【答案】　D 【解析】　本题考查学生分析概括问题的能力。宗法制强调等级秩序；战国时期的百家争鸣从不同的立场出发发表自己的言论；唐朝是我国封建社会的繁荣时期；理学强调主观意志、气节、品德等。故选D项。 2．“‘孔子’象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”曲阜市世界遗产监测办公室副主任刘海霞说，“在中国，如果有人用这样一个问题问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立——因为孔子思想实在是博大精深。”下列表述不属于孔子思想精华内容的是(　　) A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政 C．维护周礼，贵贱有序 D．有教无类 【答案】　C 【解析】　本题考查学生对孔子思想的理解能力。A项体现了孔子“仁”的思想，B项体现了孔子的民本思想，D项是孔子的教育思想，均属于孔子思想中的精华。而C项体现了孔子思想的保守性。故选C。 3．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是(　　) A．礼治　　　　　　　　　　B．仁爱 C．仁政 D．兼爱 【答案】　C 【解析】　材料意思是统治者应对鳏、寡、独、孤四种人实行仁政，这符合孟子以民为本的仁政思想。 4．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”——《老子》。以上言论反映的思想是(　　) A．唯物论思想 B．辩证法思想 C．无为而治思想 D．民本思想 【答案】　B 【解析】　 本题考查学生知识迁移能力。由“弱”与“强”相对，可判断包含其哲学中的辩证法思想，故选B项。 5．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(　　) A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、墨家 D．墨家、道家 【答案】　B 【解析】　材料体现了儒家仁爱和墨家兼爱的区别。仁爱是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱；墨家的兼爱是没有等级差别的爱，故选B项。 6．下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴(　　) 孔子：“己所不欲，勿施于人” 墨子：“兼爱，非攻” 韩非：严刑峻法，残酷镇压 孟子：“民为贵” A． B． C． D． 【答案】　A 【解析】　该题属于组合式选择题，主要考查学生的理解能力。孔子“己所不欲，勿施于人”、墨子“兼爱、非攻”、孟子“民为贵”思想中都有调解人际关系、缓和社会矛盾的作用，而韩非严刑峻法、残酷镇压的主张容易导致暴政，激化社会矛盾。 7．汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了(　　) A．“君权神授”思想 B．“大一统”思想 C．反专制思想 D．理学思想 【答案】　B 【解析】　主父偃谋实行“推恩令”，其实质是剥夺王国封地，加强中央集权；“罢黜百家，独尊儒术”是以思想上的统一维护政治上的统一，两者都体现了“大一统”的思想。 8．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学(　　) A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．吸收了佛教和道教的思想精华 C．提出了“为政以德”的观点 D．从批判时政转变为维护现实统治 【答案】　D 【解析】　董仲舒改造之后的汉代儒学吸收了阴阳家的学说，排除A项；吸收了佛教和道教思想精华的是宋明理学，排除B项；提出了“为政以德”观点的是孔子，排除C项。 9．(2013·临沂模拟)“天之生民非为君也，而天立君以为民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”(董仲舒《春秋繁露》)以上言论表达了作者怎样的思想(　　) 君权来自于神权 以神权限制君权 民众有反抗暴政之权 君主必须以民为本 A． B． C． D． 【答案】　B 【解析】　材料没有反映，排除含的选项。“天立君以为民”体现了，“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺