培训课件_第四讲中国的宇宙观——从李约瑟问题谈起.pptVIP

第四讲 中国的宇宙观 ——从李约瑟问题谈起 武汉大学马克思主义学院 主讲：陈世锋 E-mail:njchshf@163.com 中国 印度 希腊 希伯莱 1552年利玛窦诞生 耶稣 文艺复兴 中西交融 历 时 1500 年 1529年王阳明去世 汉明帝 1529年王阳明去世 汉明帝 格义比附、潜隐外化、互镜创新 李约瑟问题 　　为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 　　为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲? 李约瑟(Dr.Joseph Needham，1900-1995) 一种观点：因为中国传统是实用的 1、中国传统是实用性、经验性的，没有形而上的超越诉求 我们在就餐时，他（指德里达）说了一句：“中国没有哲学，只有思想。”这句话一说完，在座的人不禁愕然。他马上作解释，说他的意思并不含有褒贬，而哲学和思想之间也没有高低之分。他说中国没有哲学，只有思想，这话丝毫没有文化霸权主义的意味。他对这种看法作的解释是：西方的哲学是一个特定时间和环境的产物，它的源头是希腊。其实在他以前，黑格尔在《哲学史演讲录》中也曾经说过中国没有哲学，孔子的《论语》只是道德箴言，因为其中没有思辨思维，甚至也没有严密的逻辑系统。