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* * 夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。1912-2-12 第一单元 先秦时期 （原始社会夏商周） 一、原始社会 “所种之地，惟以刀伐木，纵火焚烧，用竹锥地成眼----” 刀耕火种 集中在哪两大流域？ 形成此种模式的原因？ 五谷丰登： 稻、黍（黄米）、稷（高粱、小米）、麦、菽（即大豆）； 麻（指大麻）、黍、稷、麦、菽。 六畜兴旺： 马、牛、羊、猪、狗、鸡 “牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器，鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾” 以种植业为主，家畜饲养业为辅是古代农业经济的特点之一 二、夏商西周时期 （1）夏：相传都城为阳城（今河南登封），统治中心地区在今河南和山西南部。 （2）商：初都亳（今河南郑州），后屡次迁都，盘庚迁都定于殷（今河南安阳）。商朝是当时世界上的大国。 （3）周：都镐京（今陕西西安）。 (2008 北京文综卷)下列对夏、商、周三朝都城位置的表述，正确的是 A.都在今天陕西省境内 B.都在关中地 C.都在今天河南省境内 D.都在今天黄河流域 夏桀：将自己比作太阳。-----商汤讨桀，夏亡。 商纣：酒池肉林，炮烙之刑。-----武王伐纣，商亡。 周厉王：贪财好利，残酷剥削；“防民之口，甚于防川”。 -----国人暴动，厉王逃跑，客死外地。 　　　周幽王：周朝内乱。 -----犬戎攻破镐京，幽王死，西周灭。 1、夏朝和商朝 （1）夏朝：前2070年，古代中国第一个国家政权出现 （2）商朝： 商人天神上帝与祖先神鬼崇拜并行。在商人看来，上帝和祖先鬼神都是人类的主宰，拥有超自然的力量，人的行为，必须合乎它们的意志才行，所以，必须经常通过占卜请示，从政务的处理到战争的进行，再到刑罚的施用莫不如此。人如果违背了上帝和祖先鬼神的意愿，就可能遭受惩罚，甚至朝代的更替也需遵从天神上帝的意旨。 ——张鸣《中国政治制度史导论》 具浓厚的神权色彩 （神权与王权结合） ◇地区：王畿以外的广大地区 ◇对象：同姓王族 异姓 （功臣姻亲降族先代贵族） ◇义务：政治上：听命天子，朝觐述职 军事上：镇守疆土，随从作战 经济上：交纳贡赋 ◇权力: 在封疆内实行再分封 在封疆内有较大的独立性（设置官员、建立武装、征派赋役等） 2、西周的政治制度 （1）分封制度 周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人， …… —《荀子·儒效》 ◇内容：“授土”“授民” 物资 武装 周王—诸侯—卿、大夫—士 西周的封国 西周实行分封制的作用 一，在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。 二，加强了周天子对地方的统治。 三，西周开发边远地区，扩大统治区域。 (2008 上海历史卷)“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是 A.分封制 B.井田制 C.郡县制 D.行省制 嫡长子 余嫡子及庶子 大宗 (宗主) 天子 诸侯 卿大夫 士 庶人 在血缘上是兄弟关系; 小宗 (大宗) 小宗 (大宗) 小宗 (大宗) （2）宗法制：目的、特点、核心内容 在政治上是君臣关系 嫡长子继承制 世卿世禄 （3）规范准则的礼乐制度 “是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。” (《史记》卷23《礼书》) “天子用八，诸侯用六，大夫用四，士二。” ——（《左传》） 古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。 中国古代最早的国家，是在原始社会基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系是血缘关系和亲缘关系，这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。因此，中国古代的早期国家（夏商周三代）是一种部族国家,它的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本方式，用世卿世禄制作为选拔官吏的基本方式。这种制度体系，以西周最为典型。 宗 法 制：制度体系的核心 分 封 制：治理国家的基本方式 世卿世禄制：产生官吏的基本方式 3．夏商西周的经济 ①农业生产的重要工具：耒、耜 （材料为木、石等） （1）农业生产的发展 ②商周时期的井田（形状、性质、种类） 西周井田制下，井田中有公田、私田之分。小块私田由农户耕种，收获归己，公田则由大家通力合作，收成归国家或贵族。 商周时期的青铜农具