2016文化的解释.pptVIP

1.利益论 长处：通过强调那些承认这类体系的人的动机，从而强调这些动机对于社会地位，特别是对社会阶级的依赖，将文化思想体系植根于社会结构的坚实土壤里。进而，利益论将政治思想与政治斗争融合在一起，所依靠的是指出：思想是武器，而且将有关现实的特殊看法──集团、阶级或政党的看法──制度化的最出色的方法，是抓住政治权利并强制使用它。 缺陷：心理学方面太弱，而社会学方面太强。因为缺乏一个发达的动机分析，它总是被迫在两极之间摇摆：狭隘肤浅的功利主义认为人受对自觉利益的理性计算的驱使；较为开阔些但同样肤浅的历史主义以其含糊其辞的研究将人说成是“反应”、“表达”、“相当于”、“依据于”、“源自于”或“决定于”其社会义务。 2.张力论 出发点：社会持久的不良整合。没有一种社会安排能完全成功地应付它不可避免地要面临的功能问题。所有的安排都被其不可解决的自相矛盾所难倒：自由与政治秩序、稳定与变迁、效率与人道、精确性与灵活性，等等。不连续性存在于社会不同层面──经济、政体、家庭等──中的不同规范之间。社会不同组成部分之间的目标也不一致，例如，企业强调利润与生产，大学强调知识扩展与知识传播。 缺陷：对意识形态关心源泉的日益增长的精确定位并没有带来结果的明晰，相反，分析变得不严密而且模糊。这种假设的结果，尽管自身足够真实，却几乎都是偶