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专题五  提高道德素质  锤炼道德品质 本专题重点: ●道德的功能与作用； ●社会主义道德建设的核心与原则； ●大学生与诚信道德； 本专题难点: ●道德的起源与本质； ● 在市场经济条件下，要坚持为人民服务和集体主义的基本原则。 第一节 道德的功能与作用 名人导言 “人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。” —— 但丁 “在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。” —— 孟德斯鸠 一、道德的含义 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 在我国最早的典籍中，“道”与“德”是两个概念。 “道”的最初含义是指道路，后由道路引申出真理、原则、规律等多方面的含义，如孔子所说：“朝闻道，夕死可矣。” “道”具有客观性，是指客观存在的规律和原则。“德”最初指内心所得，后引申为于人于己都合宜的思想和行为，它具有主观性，是指人在精神和思想情感方面有所得。 二、道德的起源与本质 中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期的荀子。他在《劝学》篇中说： “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说，如果做任何事情都能按“礼”的规定，就达到了道德的最高境界。 马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。 （一） 道德的起源 伦理思想史上关于道德起源的探索 道德起源有 哪些观点？ 神启论 认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。 摩西十诫 ① 我是你的上帝，不可信仰别的神； ② 不可亵渎上帝之名； ③ 谨守圣安息日； ④ 孝敬父母； ⑤ 不可杀人； ⑥不可奸淫； ⑦ 不可偷盗； ⑧不可作伪证陷害他人； ⑨不可贪恋别人的配偶； ⑩ 不可贪恋别人的财物。 天赋论 孟子 　 道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。 孟子认为人天生就有四种“善端”：“恻隐之心”；“羞恶之心”；“辞让之心”；“是非之心”；“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。” 情感欲望论 爱尔维修 道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。 法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。 动物本能论 道德起源于动物的“合群性”本能。 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。 上述观点的理论误区： 离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。 科学的道德起源论 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。” ——马克思、恩格斯《德意志意识形态》 第一，社会关系的形成是道德产生的客观条件 流落在荒岛上的鲁滨逊除了对他自己和自然界之外，不会有什么真正的道德或不道德的行为，因为他是在社会之外的。 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，在阐述群婚向个体婚过渡时，曾经谈到过妇女耻辱心与保持贞操这种观念的出现 他说：“巴霍芬坚决地断定，从他所谓的‘杂婚制’或‘污泥生殖’向个体婚制的过渡，主要是由妇女所完成的，这是绝对正确的。古代遗传下来的两性关系，愈是随着经济生活条件的发展，从而随着古代共产制的解体和人口密度的增大，而失去朴素的原始的性质，就愈使妇女感到屈辱和难堪；妇女也就迫切地要求取得保持贞操，暂时地或长久地只同一个男子结婚的权利作为解救的办法。” 第二，人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 第三，生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件 道德产生于生产性的性禁忌 1 2 3 道德起源于“火”的使用 道德起源于绝对平均主义的分配方式 劳动是人类道德起源的第一个历史前提 劳动创造了人和人类社会。 人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。 类人猿—劳 动 人—劳动关系 人类社会 生产关系 利益关系 道德关系 （二）道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基