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- 约5.19千字
- 约 19页
- 2016-11-26 发布于湖北
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“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后《兑命》中的一段话是否多余? 《兑命》曰:“学/学半。” 不多余,”学学半”的意思是“教人是学习的一半”,这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理,增强了文章的说服力。 “教学相长”与今天的区别 教师不仅仅是讲授者,他本身也在教学中受到教益,学生在被教的同时也反过来对老师有所启发,比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维,使他对问题认识更深入;学生提出的某个疑问,可能也正是教师自己理解上的难点,等等。 我们现在理解的教学相长,强调的是教师和学生的互相促进,教和学是两个主体; 而课文所说的教学相长,教和学是对同一个主体而言,指教师自身的学习和他教导学生的教学实践都是一种学习,这两者是互相促进的。 作者是怎么论述的?(论证思路) 脉络梳理 * * 虽有佳肴 记 背景资料 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录,编纂而成,共49篇。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和
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