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论美与人的发展 　　摘 要 美是人类永恒的主题，是文化的母体。美在孕育文化的同时也生成了哲学。美是与人类结伴而生、共步发展的社会现象，对人的自由全面发展起着不可忽视的重要作用。实践是人的存在方式，也是马克思主义美学的核心范畴。马克思主义实践美学指导人们对美的自由追求和对自身本质力量的实现。 　　关键词 传统美学 马克思主义实践美学 人的发展 　　中图分类号：B83-02 文献标识码：A 　　Beauty and Human Development 　　——Based on Marxist Practical Aesthetics 　　LIU Jin 　　（Employment Service Center， Sanmenxia Polytechnic， Sanmenxia， Henan 472000） 　　Abstract Beauty is the eternal theme of human beings and the matrix of culture. Beauty in the birth of culture at the same time also generated philosophy. Beauty is a kind of social phenomenon together with the development of the human， It to humans free and comprehensive development plays an important role can not be ignored. Practice is not only a persons existence， but also the core of Marxist aesthetics category. Marxism Practice Aesthetics guide people towards America and the freedom to pursue the realization of their own essential power. 　　Key words traditional aesthetics； Marxist Practical Aesthetics； human development 　　1 传统美学对人的作用 　　美应该而且必然是一个常说常新的话题，人们对美的认识伴随着人类社会的进步而不断更新。美学自产生之日起就不断影响着人对美、自然和整个世界的认识。从源头上追溯，在古希腊、罗马时代，先哲们就以万事万物为对象探寻美的痕迹，不断对美进行发问，并希冀找到关于美的答案，由此形成了西方传统美学。这一时期的美学探讨通常以思考和讨论哲学问题为前提，虽然并未意识到美的真正含义，即美作为一种思想意识和审美价值标准而体现出的个人的意识形态，但是它赋予了人们心灵和精神的自由，影响着人们的道德观念、思想认识和艺术修养。 　　2 马克思主义的实践美学与人的发展 　　西方传统美学是二元对立的，马克思对美的论断超越了传统美学的思维方式，在实践的基础上创建了实践美学。在马克思那里，美不是现成的，而是在实践中生成的，实践在马克思主义哲学中具有存在论的内涵。实践美学使美学成为“即创即生”的动态创造系统，将美学带入到一种新的范式中，也坚持和发展了马克思主义哲学“实践”的概念。 　　人类在漫长的审美劳动实践中创造了美，同时美也创造了人。离开了人类，就没有美的存在，离开了美，人类也无法快乐生存和可持续发展。在马克思那里，“美”，是人在创造人的世界的同时生成的，美作为人的特殊本质，是在实践中创造的，“劳动创造了美”。① 　　美有其内在的规律，“美的规律”是人在活动中以感性的方式对美进行的真实把握。马克思提出“人也按照美的规律来塑造”，②明确指出人的活动方式是按“美的规律”来进行。人以美的方式创造自己的世界，人以美的规律实践自己特殊的活动过程也是人性生成与完善的过程。美只有被人的自由个性所实现、被人的生命所体验，才能真正成为“美的规律”。人唯有体验了“美”，实现了“美的规律”，才能确证与充实人的本质力量。“美的规律”融入了个人对整个世界与自身的理解，能使人在直面美、创造美的活动过程中，通过感性活动来改造客观世界，从而直观与塑造“美”。 　　美是社会性和客观性的统一，在不同的社会历史阶段，人们对美的要求和标准是不同的。人获得美的真正根源在于人的社会实践，美的对象、形态、范围也随着人类实践活动的不断深入而不断发展变化。实践是认识的来源，是认识发展的根本动力。实践带走了蒙昧、狭小与无知，带来了文明、广阔与自由，实现了人的存在与本质、主观与客观的有机统一。人们的实践程度越高，美就会