论高职院校信息素养教育与学生创新能力的培养.docVIP

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论高职院校信息素养教育与学生创新能力的培养.doc

论高职院校信息素养教育与学生创新能力的培养   摘 要 新媒体的到来,对传统的教育方式及信息素养带来了前所未有的冲击。当前的高职院校迫切需要培养出适应新时期下的具备信息素养的高校生,指导学生自主选择并筛选信息,培养创新能力。本文提出在坚持社会主义核心价值和传统伦理道德的前提下,改善高职院校的信息素养教育的方法。   关键词 高职院校 信息素养教育 创新能力   中图分类号:G640 文献标识码:A   1 整体育人与兼容并包的理念   进入21世纪以来,全球新媒体环境发生巨大变化,这样的变化也促使社会、文化、信息开始朝着多元化的方向发展。在这种背景下,整体育人的教育理念被推到直面市场体制和虚拟环境的境况下,信息素养教育的主体、客体以及介体都需要更新教育理念,以整体育人和兼容并包的思想来处理新媒体环境下的新情况。从信息素养道德方面的教育理念来说,具体应坚持以下几方面的导向:   (1)以社会主义核心价值体系为导向。在新媒体技术不断发展,西方文化强势来袭的形势下,学生对信息源的接收容易出现迷茫和混乱,需要主流媒体在价值观上进行有效的调控,因此必须坚持以社会主义核心价值体系的指导思想来引导新媒体环境下的信息素养教育。   (2)继承弘扬中国优秀的传统伦理道德。中国传统的伦理道德以“熟人社会”为基础,建立起一套“私德主导,公德不彰”的“熟人伦理”。在这样的伦理圈里,人们交往的对象几乎都是自己的熟人。而新媒体语境的存在却是基于陌生人之间的虚拟关系而建立起来的网络,带给人们一种全新的平等、开放式的环境。这对传统的伦理文化是一种强有力的冲击,伦理被去中心化的传播媒介塑造成多元化的景象,也面临着诸多前所未有的挑战。   (3)继承和发展传统伦理道德的信息素养教育价值。纵观其他发达国家和地区的先进经验,信息素养教育当中的信息伦理教育环节主要存在三种类型:其一,继承并发展本国的道德伦理体系,并在此基础上培育新的信息伦理。其二,移植外来的道德文化,在借鉴其他国家和地区的优秀文化成果的基础上形成具有本国特色的信息伦理体系。其三,彻底抛弃原有的道德文化传统,重新建立一套全新的道德体系。笔者认为只有植根于本国土壤的信息伦理体系,才能更全面地向全世界展现出我国道德文化的自信。继承和创新我国传统的伦理道德体系,形成适应现代社会快速发展的信息伦理内容,这也为信息素养教育的发展提供了坚实的基础。   (4)中国传统道德是新媒体环境下德育的精神家园。中国传统文化的道德精神与西方道德价值观的重大区别就在于,西方道德崇尚个人自由以及人与人之间的平等。但是中国传统文化的道德精神的重心不在于个人,而是把个人的道德修养当作个人参与社会活动、推动社会发展与进步的途径。在反复不断的道德价值冲突和人的道德选择过程中,形成了中华民族独特的伦理风格和道德精神。这些都是宝贵的道德资源,当代社会的道德发展只能建立在对传统道德精神的传承和创新基础之上。   那么,在新媒体环境下继承传统德育的基础之上,如何实现信息素养教育的突破创新呢?   (1)要确立对本民族文化及其道德观的认同。民族的才是世界的,作为历史悠久的中华民族,我们在文化选择上应该充满自信,坚持本民族文化的继承和发展。现在的信息素养教育,只有以本民族的传统伦理道德为出发点,从博大精深的传统文化精华中获得养分,才能成长得更强盛,才能真正符合社会主义的价值观,才能有利于和谐社会的发展。   (2)信息素养教育必须以传统的伦理道德为基础。在新媒体语境下,信息资讯的传播更加迅猛,某一个细微的违反伦理道德的做法都可能被搬到新媒体平台上迅速传播。在这种情况下,我们必须坚持中国传统的道德伦理观念,自觉抵御西方不良价值观的影响,从本民族的道德积淀出发,在虚拟的网络世界中坚守正确的价值观念,自觉维护虚拟世界的信息伦理,营造更加和谐、更加有序的新媒体传播环境。   (3)信息素养教育必须以新型的伦理道德为取向。信息素养教育诞生于上个世纪,相比发展了千年的传统伦理道德而言,还显得十分稚嫩。因为整个新媒体的传播平台是一个极其开放、包容、自由的平台,所以在管理方面存在一定的难度。正所谓“堵不如疏”,与其在如何从公共领域加强信息伦理的合法管理,不如在疏通信息伦理的秩序关系尝试提出解决方案。在推进社会整体道德素养进步的过程中,应提高自己的道德素养,才能以小见大,促进整个社会的道德素养的提升。   2 信息素养教育与社会道德相一致   信息素养教育是道德活动的一种重要形式。它是培育理想人格、造就人们内在道德品质、调节社会行为、形成良好社会舆论和社会风气的重要手段。新媒体环境下的信息素养教育创新应坚持信息素养教育价值取向与社会道德整体发展趋向相一致的理念,注重大学生的公民伦理信息素养教育。   (1)社会道德整体发展趋向决定了信息素

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