践陶行知思想 创写作“陶”花源.docVIP

践陶行知思想 创写作“陶”花源 　　【摘 要】“文学来源于生活而高于生活”文章亦如此；在十几年的语文教学实践中，我越来越理性地认识到陶行知教育思想的价值，用“生活即教育”思想开发写作资源；通过感性阅读积累写作素材，学习写作之法；用“教学做合一”思想更新教育理念，激发写作热情。总之，在写作教学面临前所未有的困境之际，陶行知的教育思想将始终伴随着我们，引领我们向前进。 　　【关键词】陶行知；生活即教育；感性阅读；教学做合一 　　在农村中学从事语文教学十几年，阅作文无数，常常发现不少作文内容似曾相识，有时甚至一个班都是相同的素材。一次布置写“我的母亲”的作文，交上来后发现几乎相同的赞美母爱的语言，几乎相同的笔调，几乎相同的结构，几乎相同的素材，要么是母亲背自己上医院，要么是母亲给自己送伞，千篇一律，难道天下的母亲都一个样的吗？是学生少了母亲的关爱吗？当然不是。那为什么学生写作的素材如此单一乏味，虚假空洞，这在拷问着我们语文老师。 　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。那么，作文写作的源泉在哪，我们如何去开辟，如何让写作不再成为一潭死水，而是成为一泓清泉，充江活力，取之不竭，用之不尽。我在阅读陶行知的教育理论的时候，似乎有所感悟，也许可以把“生活教育”理论与“教学做合一”理论贯穿于作文教学之中，从生活教育的角度，切实提高学生写作水平。 　　1.立足生活，开发写作资源 　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”每个学生都生活在这个社会中，这生活就是活的素材呀。 　　日常生活中我们要引导学生观察生活，力求把社会生活中积极美好的方面和动人的事件、欢快的感情写出来，鼓励学生全景式的扫描生活，用自己的眼，以自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的，最能打动心灵的宝藏，写真人真事，抒真情实感。“生活犹如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼流个不停。”叶圣陶老先生这句哲语，生动地阐述了生活与文章的关系。作为教师应当让作文教学的课堂面向生活，充分利用学校、家庭、社会等教育资源，开展综合性学习活动，尽可能扩展学生的生活空间，丰富学生的感性经验，让他们在社会、学校、家庭的生活实践中观察、认识、体验，在平凡中发现不平凡，在平淡中寻找新奇，开拓视野，增长见识。 　　陶行知说：“我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加。”他还把学生比喻成关在笼中的小鸟，“社会即学校”就是要把笼中的小鸟放到天空中让他们自由的翱翔，即拆除学校与社会之间的高墙。 “随风潜入夜，润物细无声”，高妙的作文之道往往是在这样不知不觉中“悟”出来的。写作文“必须寻到源头，方有清甘的水喝”，这“源头”就是我们的五彩缤纷的生活，让生活成为学生自己真正的创作源泉。但也不要回避遇到的不良方面，要教育学生敢于面对有违社会规范、道德的现象，要激起他们的愤慨，以主人翁的态度勇敢地开展批评，而作文正是表达自已感情和态度的一种有效手段。如果能这样培养学生的话，作文的天地也就更广阔了。 　　2.感性阅读，从文学作品中汲取养分 　　陶行知讲写作的故事里说：“田里的禾苗每时每刻都在生长，可是长得很慢，在短短的时间内是看不到的。学习写作也是这样，是一天天地进步，一点一滴地积累。这进步，这积累，甚至连自己也觉察不出来。但只要持之以恒，勤学不止，勤写不已，写作经验便会越积越多，文章也会越写越漂亮了。” 　　古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”“博览群书，启智慧之眼，开智慧之窗。”这说明了阅读和写作的关系：读是吸收，是基础；写是表达，是运用。陶老所提倡的教学做合适用于写作之中，我们未尝不可以这样来理解：我们不可能每件事都去做了才写作，而阅读作品——也是别人的生活的反映，从阅读中积累素材，学习写作之法，启发学生的思索，在解读中形成自己独特的体验与观点，从而到了不吐不快，不写不快的境界。因此，把作文教学与阅读教学紧密结合起来，做到以读促写，以写带读。我最深的体会是：紧紧抓住学生的课内外阅读不放，才是提高学生文化素养和写作能力的最佳途径。语文阅读教学要激发学生的兴趣，培养学生的情感，提高学生的能力，需要教师运用科学的理论，较有成效的方法进行阅读训练，这样才可以打开学生的思路，使他们的思维始终处于亢奋状态，有助于将被动阅读改变为积极阅读，将被动地接受训练转变为主动地加入训练，将机械的记忆变成理解性记忆。学生在这一过程中完成了思维从低级到高级的转化，同时也从思维的封闭型走向开放和创造型。 　　3.教学做合一，激发写作热情 　　每一