從苏轼诗词浅析苏轼的人生观.docVIP

PAGE PAGE 12论文成绩 陕西师范大学远程教育学院毕业论文（设计）论文题目 从苏轼诗词浅析苏轼的人生观 姓 名 乔丽红 学 号 14040910311061 专 业 汉语言文学 批次/层次 指导教师 学习中心 目 录一、论文摘要3二、正文41、苏轼生平及诗词简介4（1）苏轼生平简介4（2）苏轼诗词简介52、“人生如梦”对苏轼的影响6（1）仕途之坎坷6（2）人生之无常73、苏轼作品中显现的人生观9（1）苏轼的词作9（2）苏轼的诗作9（3）苏轼的散文10（4）苏轼儒道释融合的人生观在其作品中的显现104、多种因素形成苏轼超然自适与乐观旷达的人生观115、小结12三、参考文献13四、毕业论文（设计）写作日志14五、毕业论文（设计）评定表15论文摘要【摘要】苏轼是我国文化史上颇具影响的人物,他在封建社会特殊的社会文化环境中产生的人生观,具有以儒家为根本,道家为辅助,佛禅为补充的文化特点和自身相矛盾的特征。“戏作一篇书，千古发争端”引自《苏轼全集·诗集·次韵定慧钦长老见寄八首·其五使得苏子“久戏风波”引自《苏轼全集·词集卷二·满庭芳·归去来兮》：问人间何事？久戏风波。。在北宋的政治迷乱中，苏轼成了党派之争最大牺牲品之一，他由此仕途坎坷，命运漂泊，多年离索，加之个人情感生活的波折与不幸，曾一度使他嗟叹“人生如梦”、“人生如寄”，而他又是乐观的：人生如逆旅，我亦是行人！他深感自己不过天地间“一蚁寄大磨”，由此，他谅解了人生的无常和个体生命的卑微：富贵本无定，世人自荣枯。入狱、贬谪、丧妻，这一连串的劫难经历，使苏轼对政治与人生进行了全面的反省，在思想上缓入佛、老哲学作为对儒家信仰的补充。旷达虚静，随遇而安，而又桀骜倔强，不改正直的品性、济世的初衷，坦荡堂正，从而形成了苏轼最为世人崇敬的人格魅力。也正由于这样糟糕的人生际遇使他更深地体悟生命存在的意义：人生，不过求个“自乐引自《苏轼全集·诗集·次韵定慧钦长老见寄八首·其五引自《苏轼全集·词集卷二·满庭芳·归去来兮》：问人间何事？久戏风波。引自《苏轼全集·诗集卷二十四·六月二十日夜渡海》【关键词】苏轼 诗词 人生观 儒家? 道家? 佛（释）家? 思想从苏轼诗词浅析苏轼的人生观前言苏轼，这个文学史中独一无二的奇才。他在词、诗、文、绘画理论的创作中都有很大成就。他开创了宋词中的豪放一派，在宋词中加入哲理的反思；他引领了诗歌中的理趣诗潮流；他又是散文中的唐宋八大家之一，他的散文创作风格自然而雄放，有很多惊绝千古的名篇存世。他在书法、绘画上的造诣也很深，他对绘画理论有独到的见解。东坡其身，逃不脱仕途，虽“甘与麋鹿友”却“苦为世味诱”，因此其归隐之心隐逸之情只能诉于诗词中、于对释道空无、逍遥思想的追随与渴盼中。所谓“大隐隐于金马门”，大概指的就是东坡这种“身为仕宦累，心为不系舟”之人。一切文章，皆由心出，心性相似，故其文采亦是相仿。本文通过对苏轼诗词等文艺作品的研究，浅析东坡先生合佛、道、儒三家，而又自成一体的人生思想。苏轼生平及诗词简介（一）苏轼生平简介苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。神宗元丰三年(1080)御史台兴“乌台诗案”，苏轼（45岁）被以“谤讪朝廷”罪贬为黄州团练副使。元祐初，哲宗年幼，高太后主政，起用于反对熙宁变法的旧官，苏轼受到太后特别的器重，累官中书舍人、翰林学士、礼部尚书。但苏轼又不赞成司马光等尽废新法，因政见不合，就主动请求出知杭州、颍州等地。高太后去世，哲宗亲政，改元绍圣，罢“元祐党人”，苏轼于绍圣初年(1094)四月以“讥斥先朝”罪贬知英州，尚未到达贬所，八月又贬惠州，绍圣四年四月再贬儋州。在儋三年，徽宗即位，遇赦北归。建中靖国元年(1101)七月二十八日卒于常州。徽宗朝立“元祐党人碑”（罪人碑），苏轼碑上有名。高宗朝才得正名，赠太师，谥文忠。他是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。苏轼在去世前两个月，看到李公麟作的苏轼画像，遂题诗云：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”引自《金山志》引自《金山志》 （二）苏轼诗词简介苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有