3一《祝福》技巧.pptVIP

? 乐景写哀，烘托悲剧气氛，与祥林嫂之死形成对照，突出了祥林嫂命运的悲惨。 祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。 ③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。 1、祥林嫂的挣扎与反抗 。 ①祥林嫂为什么要到鲁家做工？ 小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。丈夫过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。 拓展研究 作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的争扎与反抗。 ②祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的，可是为什么说她“反满足”？ 她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。 她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着，这是何等坚韧的反抗精神啊！而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。 ③祥林嫂是如何对待柳妈说鬼的打击的？其结果如何？ 这是对魂灵的有无表示疑惑。她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。 Ａ．“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” Ｂ．“那么，也就有地狱了？” Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能见面 的？” ④如何看待她在临死前，还向我提出了三个问题： 2．如何认识其他人在祥林嫂悲剧中的作用。 婆婆家人 四叔四婶 柳妈 鲁镇人 我 生活在祥林嫂身边的人们 卖 鄙视 嘲笑 开导 回避 大伯子 赶 卫老婆子 中介 大骂新党 “寿”字和“事理通达心气和平”的对联 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。” “可恶！然而······” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种” 支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。 迂腐保守 尊崇理学和孔孟之道 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。? 柳 妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可仍不得不去给地主做帮工。 受压迫的劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度。 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的； 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 “我” 鲁镇的人们 祥林嫂再到鲁镇，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”。 对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。 家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。 封闭的农村社会 封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 人性的冷漠阴暗 是 杀死了祥林嫂！ 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 祥林嫂是旧社会农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被社会所吞噬。 从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。 总 结 祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过