社区乡土艺术资源在初美术教育中应用的实践研究.doc

社区乡土艺术资源在初中美术教育中应用的实践研究 长江中学 高华 《上海市中小学美术课程标准》中的总目标表述：“使学生能创意性地表现学习与生活中的常见事物、形成设计与创作的初步能力，美化环境生活，理解美术的社会功能”。“二期课改”的课程理念要求教师转变旧的教学理念、教学方式，在教学中加强课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验。由此可见，社区乡土美术资源在初中美术教学中应用，形成课程整合，是具有现实意义的，而充分利用和开发本地区、本民族的乡土文化艺术教育资源，拓展艺术教育空间，丰富课程资源，使学生在真实的世界中感知文化、接受人文熏陶，是当代教育对美术教育工作者提出的新课题、新要求。 我们崇明具有1300多年的历史，有着各种各样大量的乡土美术资源，而我们的学生从小生活在这个海岛上，本地区的乡土美术资源就在他们身边，对他们来说是再熟悉不过了，如古建筑、校园、传统节日、乡土民间文学艺术等，这些本地区的美术乡土资源为美术教学提供了丰富多彩的源泉。陶行知先生曾说过的：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本”。民间美术乡土教育资源的利用，激发学生的学习兴趣，并使这种兴趣转化成持久的情感态度是美术新课标的重要理念之一。为此，教师可以充分挖掘本地区的乡土美术资源，调动了学生主动学习的兴趣，从而进一步提高学生美术鉴赏的实践能力。 一、利用乡土民间艺术，培养学生美术的兴趣 社区乡土资源中的美术作品绝大部分属于民间文学艺术，由于崇明的传统艺术大多根植于农村社会，因此，造就了崇明的民间艺术种类极为广泛，且有独特的艺术教育功能。创造这些作品的是以乡村民众为主的劳动群众，同时，民间文学美术又包含着各地群众创造的具有乡土特色的美术，正是不同地域的乡土美术构成了民间美术丰富多彩的内容和异彩纷呈的形态。如崇明的民间灶花画、雕塑等，由于其主题鲜明突出，构思巧妙，形成了独特浓郁的民间色彩和个性。 1、农家壁画，以艺“染”情。由于我们崇明灶花画是一门独特的乡土壁画艺术，流传至今已有几百的历史，家家户户的土灶上都有灶花，如鲜花、果实、鸟、鱼、兽、神仙、飞天等，而其艺术十分贴近民众生活，为了能更好地调动学生对乡土艺术欣赏的能力，我将崇明灶花艺术引入课堂。我先到附近的民居家拍摄许多灶花画，通过电脑介绍崇明的灶花，它是由我们崇明普通泥水匠画的灶头画，古时有五谷丰登、六畜兴旺、神话传说，意味向往温饱生活；现代有山川景物、花草虫鱼等，意味希望精神生活充实。然后向学生介绍了灶花画的艺术表现手法，其以黑色线条勾勒，在雪白的灶壁上用黑色作画，黑白对比鲜明强烈；以工整细蜜的笔法描绘山川景物，创造出了清丽雅致，气势宏伟的画面，有以简练随意的笔墨绘就花卉草木，创造出了含蓄深远、笔简意赅的意境，灶花画具有极其质朴、纯正和浓郁的乡土气息；而画灶画的水泥匠全凭心灵手巧，采用湿壁画的方法，即是在灰土未干时马上刷白作画，这种画也叫“鲜画”，同与欧洲文艺复兴以前画家的常用湿壁画一模一样。经过我一番介绍，学生们了解了灶花画的特点是雅与俗，粗与细，精与简、黑与白熔于一炉，对崇明灶花画发生了十分浓厚的兴趣，激发学生的求知欲和创作的热情。 2、探索灶花，以趣“触”情。为了使学生对崇明灶花画更深入了解，在课前，我要求学生对自己家或亲戚邻里家里灶壁画的形式，表现内容进行观察，探究，进一步探索崇明灶花的绘画步骤。在课中，大家欣赏收集各自带来的灶花照片，然后相互之间进行评点。在课后，我鼓励学生们在裱好的的板上用毛笔现场绘画灶花，有的学生展示五谷丰登、山川景物、花鸟鱼虫等题材丰富，富有情趣，也有表现现代卡通版的，如喜羊羊与灰太郎、变形金钢等，栩栩如声，有声有色，同时，我将学生画的灶花画利用学校里的画廊，进行灶花画创作评比，给学校里师生带了浓厚的观摩兴趣，对学生所画的崇明灶花画都大为赞赏。 崇明的乡土美术创造了生活和美，为我们学生的美术创作提供了宝贵的教育资源。我们教师可利用这些社区乡土资源，不但促进乡土美术的发展，而且由于作品中蕴藏着深厚的文化内涵和人文精神，在欣赏感悟作品的同时，也起到了对学生进行人文素养教育的目的。 二、利用古代建筑物，激发学生美术的灵感 崇明具有1300多年的历史，造就了崇明有许多的古建筑，如崇明学宫、明清古迹演武厅、瀛洲民居、清代所建的金鳌山以及崇明宗教文化寿安寺建筑等名胜古迹，这些都是极好的现成社区乡土美术资源。我们充分考虑这些文化建筑、民宅、古建筑等，作为教学资源来加以开发和利用，让学生在感到家乡古代建筑美的同时，通过画来培养学生对美术鉴赏能力，有效地提高美术教学，从而激发学生美术的灵感。 1、追寻建筑，以摄“悟”情。为了了解崇明的建筑特点，我发动学生利用星期天去县城或社区，寻找崇明特色的建筑，并要求他们拍成照片或用笔描绘下来。学生利用休息日进行走访瀛洲民居，并拍摄