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美国人文社会科学研究:现状与趋势 2000-9-28 ????人文科学是具有悠久历史的传统学科。在西方，如果从古罗马文化算起，迄今已2000多年。随着社会、变革和需求的增加，人们对他的兴趣越来越大，研究领域也越来越广阔。在长期的历史发展中，这些古老的门类被合并、融合，形成现代学院、大学以及研究机构里的主要专门学科，如历史、宗教、文学、哲学、考古和语言学等。也许正是因为它的古老，才使它成为世界上最不抽象，最接近人类意识的学科。 ????美国建国后，随着学校教育规模的扩大，从事教学、研究的人文科学研究机构不断增多，研究领域更加广泛。特别是二次大战以来，由于美国面临的社会问题增多，街头暴力、青少年犯罪、城市化发展等为人文社会科学研究提供了许多新的课题。这一时期不但使传统的人文科学，如哲学、教育学等得到发展，新兴的、边缘的人文科学也大量出现。 ????进入20世纪末70年代以后，伴随着一些更“软性”的社会科学的出现，人文科学已成为扩展的文化阵营的战场。同时由于社会生产力的发展、社会问题的复杂化、人文科学解决社会问题的局限性等问题，使一些人对人文社会科学的作用产生疑问，从而，在投入和重视程度上比以前有所减少，人文科学进入调整时期。在此期间，虽然美国一些人文科学的研究机构、研究人员等进行了调整，但是仍然有新兴学科出现，人文科学的研究并未停滞，而是越来越多元化，功能越来越多样化，且富于政治色彩。 一哲学 HYPERLINK /admin/info/editor.html \l LAB1930200030001 [1] ????美国立国以来只有两百多年历史。美国民族由不同种族的移民汇成，它的哲学善于摄取、融合外部世界特别是西欧的文明成果。从历史上看，美国哲学长期生长在欧洲文化的边缘，真正具有本土特色的实用主义哲学在十九世纪末叶才产生。第二次世界大战以后的当代美国哲学，则已壮大成为世界哲学舞台的主角之一。美国哲学界现拥有雄厚实力:总计哲学专业工作者达11316人，哲学刊物219份，设哲学系的高等院校有660所，哲学博士点219个。美国哲学活跃在当代西方哲学的主流之中，对新科技革命成果不断作出理论概括，对西方社会矛盾作出灵敏的哲学反应，大量吸纳外部世界的哲学与文化，机巧地保持、调整本国哲学传统的精神，产生了不少有世界影响的哲学家和哲学学说。若不了解、研究当代美国哲学，就难以追踪研究当代西方哲学与文化的全貌。 ????当代美国哲学的学派林林总总，呈现出多元性，当代西方哲学中科学主义和人文主义对峙的格局也有明显的表现。就哲学的基本态势而言，它有四个总体特点:第一，美国是当代分析哲学的一个大本营，分析哲学思潮包括语言哲学、科学哲学处于主导地位，但它已演变成为学说多样、很有分歧的后分析哲学。第二，60年代以来西欧大陆的现象学、存在主义、解释学、后现代主义等人文哲学在美国得到广为传播、研究，形成一些注入美国文化因素的新变种。第三，实用主义曾被分析哲学挤出中心地位而局处一隅，但它作为体现美国特色的本土哲学精神，主要以渗透入分析哲学和美国化的欧陆人文哲学的方式，表现出很强的复兴势头。第四，由于当代西方社会矛盾突出，美国哲学界注重研究社会伦理及相关的社会政治哲学，反思社会体制和道德价值体系问题，产生了一些颇有国际影响的学说。???? ????(一)??后分析哲学 ????由罗素、摩尔、维特根斯坦在二十世纪初叶创立的分析哲学，是近百年西方哲学的一大主流，它标榜自身是科学的哲学。20年代以卡尔纳普等人为代表的维也纳学派建立逻辑经验主义，将分析哲学运动推向高潮。30年代由于纳粹的政治迫害，维也纳学派的主要成员大多迁居美国，传播、发展逻辑经验主义，竟喧宾夺主，渐而取代了实用主义的主角地位。在50年代，逻辑经验主义由于孤立、静止地研究科学知识的逻辑构造，脱离人和社会文化实际，面对科技革命的冲击和内外部的各种理论批判，它趋于衰落。美国本土的实用主义对“反客为主”的逻辑经验主义采取很微妙的态度:既大力抵制、抨击，又认同、吸收，并渗透进分析哲学，成为改造分析哲学的强劲思想因素。美国后分析哲学的基本特色是融入不同程度的实用主义精神，各种学说也有不同的理论取向。 ????哈佛大学教授蒯因(W.V.Quine)是当代美国变革分析哲学的开创者。1951年他发表短论《经验论的两个教条》，推翻逻辑经验主义的两大理论支柱，即严格区别分析命题和综合命题和意义证实的还原论，这震动了国际分析哲学界。他创建一种逻辑实用主义来改造分析哲学，倡导用实用主义整体经验论来动态地研究科学知识，反对分析传统中“拒斥一切形而上学”的错误口号，重新肯定哲学本体论在科学理论建构与发展中的重要作用。他阐发多元真理的本体论承诺、行为主义、自然主义语言哲学、语言译不准原则等学说，有浓重的相对主义色彩。他的学说对60年代以