毛概第1章1.1概要.ppt

第一节 马克思主义中国化的 科学内涵及其历史进程 马克思主义中国化 ——“概论”课程总关键词 ——中国共产党的重大历史命题、重大历史任务！ 此命题蕴含着以下两个重点问题： 第一，为什么要实现马克思主义中国化 第二，什么是马克思主义中国化 1.为什么要实现马克思主义中国化 今日的中国共产党是一个拥有8200多万党员的世界第一大政党，业已走过92个非比寻常的历史年头了。 中国共产党自诞生第一天起，即以马克思列宁主义作为行动指南，从未有过任何动摇与改变。 马克思主义是一种科学的社会革命理论，是无产阶级及其政党完整而彻底的世界观，是无产阶级和一切被压迫人民求得解放的强大的思想武器。 马克思主义具有普遍的指导意义。 拥有马克思主义并不就能自然而然地解决中国的社会问题—— 马克思主义不是天条，不是戒律。马克思主义既不是向家庭主妇们提供现成答案的日用生活大全，也不是提供给中学生的百科辞典。 马克思主义的生命力仅仅取决于能否同各国实际相结合。 把科学社会主义的基本原理与各国具体实际相结合，原本就是马克思主义的基本要求之一。 列宁指出：“我们认为，对于俄国社会党人来说，尤其需要独立地探讨马克思主义理论，因为它所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用，具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。” 如果人们只是满足甚至陶醉于形式上的马克思主义，如果我们仅仅把马克思主义当作天条，以为神圣不可侵犯；只是当作戒律，以为只能照搬照抄，甚至只是将其当作菩萨加以供奉，而不会把它与中国的具体实践相结合，并针对中国的特点进行创造性地运用，那么，中国的事情照样办不好，中国的问题照例解决不了。 第一，实现马克思主义中国化，首先是解决中国问题的需要。 在东方半殖民地半封建的旧中国，基本国情完全不同于马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家； 中国社会历史发展的具体道路也不同于其他各国； 中国如何进行社会主义革命、建设和改革，也不同于其他社会主义国家。 ——基本国情决定了解决中国问题必须实现马克思主义中国化。 2.马克思主义中国化的提出 中国共产党人对“马克思主义中国化”的认识经历了一个发展过程：由少数人的认识到形成全党的共识。 在中共早期领导人和早期马克思主义者中，李大钊、陈独秀、李达、毛泽东、蔡和森、瞿秋白、周恩来、恽代英等，都曾提出了把马克思主义与中国具体实际相结合的思想。 李大钊在《我的马克思主义观》一文中指出—— “一个学说的成立，与其时代环境有莫大的关系。” “我们批评或采用一个人的学说，不要忘了他的时代环境和我们的时代环境。” “马氏的学说实在是一个时代的产物”，不可“就那样整个拿来，应用于我们生存的社会。” 在早期领导人提出的初步思想中，最具代表性的是毛泽东1930年5月写的《调查工作》即《反对本本主义》一文。 中国共产党人对马克思主义中国化的认识过程，有两个重要时期—— 一是遵义到党的六届六中全会：首先在中央领导层形成共识。  二是延安整风到党的七大：在全党形成共识。 毛泽东指出： 经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识—— 党的七大通过的《中国共产党章程》，确定把毛泽东思想作为我们党一切工作的指针。 ——毛泽东思想成为马克思主义中国化历程中产生的第一个重大理论成果，是中国化的马克思主义。 二、马克思主义中国化的科学内涵 马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。 ——具体地说，就是把马克思主义的基本原理进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。 马克思主义中国化的实质 ——就是要求把马克思主义基本原理同中国的具体实践相结合。 马克思主义中国化的科学内涵及途径 第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。 ——就是把马克思主义应用到中国的具体实践，使马克思主义在中国实现具体化，用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。 第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。 ——就是在运用马克思主义的基本立场、观点和方法解决中国实际问题的过程中，将所产生的独创性的实践经验进行理论提炼和理论升华，使马克思主义原有理论得以丰富和发展。 第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。 ——就是使马克思主义由一种外来的思想文化，深深植根于中国优秀文化的土壤之中而得以生长和繁荣，从而具有中国特色、