2015以窦娥冤为例谈生成性教学.docVIP

浅谈课堂教学的生成 ——结合《窦娥冤》教学实例 淮南二十中 叶康 生成性教学下的课堂活动不是教学设计的复述过程，而是在自主学习、合作交流的情境中师生、生生具有创造与生成的过程。课堂永远充满着未知性、挑战性，每一节课都是不可复制的艺术创作。那么在日常的教学中如何打好“生成”这张牌呢？下面我就以教学《窦娥冤》为例，谈谈我的做法。 一、“衣带渐宽终不悔”的精心准备，预约生成。 叶澜教授指出：“一个真正关注人的发展的教学设计，会为师生在教学过程中发挥创造性提供条件，会关注学生的个体差异。”传统的教学设计只是单纯的文本解读的文案，教师一己的行为方案，这远远不足以上好课，更多的准备应在文本之外。比如，对学情的了解：这包括学生的既有知识基础，学习习惯，兴趣点，擅长之处等。不仅要摸清全班学情，更要关注个别“特长生”和“特困生”。对教具的准备：包括课件制作、网页搜索以及其他的影像图片文字资料。活动方案的制定：活动的形式，人员安排等。 如我在上《窦娥冤》一课时，就同时准备了两份教学设计，一份重基础，一份重延伸，视课堂情况而定，两份教学设计穿插互补，照顾面更广。制作了精良的课件，配有关汉卿的画像，窦娥的剧照和言简意赅的板书。讨论主要放在重难点的解决上，也就是造成窦娥悲剧的原因和窦娥的性格特点。在找了几位班干商量讨论的基础上落实了课堂活动的方案。这样具体精心的预设给了课堂活动一个大框架，让教师的教和学生的学有据可依，有路可走。“凡事预则立，不预则废”。但是预设只是手段而不是目的，目的是预设引导下的生成。如果说偶尔的非预设性生成能给我们带来意外的收获，但更多的时候没有预设指导的生成是无效的、虚假的，于课堂教学无益，浪费时间精力。只有精心的预设，才有有效的生成。 二、“语不惊人死不休”的创意导入，期待生成。 新颖独特的导入能紧紧抓住学生的灵魂。演唱、引用古诗词、讲故事、变魔术、多媒体创境等都是非常好的导入方式，当然在具体操作时要结合课文内容选择。我在教《窦娥冤》时，就以演唱导入：“今天，我献丑了，给大家唱一曲。”学生一愣，继而报以雷鸣般的掌声和叫好声。我唱的是安徽人都熟悉的黄梅戏《天仙配》选段“树上的鸟儿成双对”。我大大方方的唱完后，全班又响起了一片掌声和喝彩声。虽然说，黄梅戏和元杂剧差距甚远，但这样演唱戏曲的方式还是获得了学生的一致认可，学生的兴趣一下就被调动起来了。 这样的导入抛弃了传统的介绍作者、戏剧常识入题的方法，抓住了戏剧教学中让学生最感兴趣的一面，激发了学生的积极性。同时，教师自身大方自然的表演也给学生做了秀出风采的榜样，所以后面的教学中，学生也敢于自由的表达自我。发现问题时敢于大胆质疑，用心求证，一反以往的扭扭捏捏，欲说还休。教师不落俗套的导入创设了自由宽松的课堂氛围，让学生敢于质疑约定俗成的答案，敢于“节外生枝”“旁逸斜出”。一般来说，我们都说窦娥是一个孝顺、淳朴、善良的女子。但是有学生质疑道：“窦娥太善良了，这种善良损害了自己，我们在善良的同时要学会保护自己。”又如我在上课时讲到窦娥的唱词很优美，其中引用了很多典故。不料学生反问道：“窦娥作为一个普通人家的没受过教育的小媳妇，她怎么会知道那么多的典故呢？”这些问题虽然都是我没有预料到的，打断了我正常的教学流程，但是学生能提出来我仍然很高兴，因为这说明他们能有自己的思考，不人云亦云，也不迷信权威。新课程的培养目标不正是培养有独立思考和独立见解的人吗？ 三、“千树万树梨花开”的多样活动，丰富生成。 我们的学生是一个个鲜活的生命个体，我们不可能要求他们像刻录机一样复制知识。课堂教学也不绝是单向的，线性的知识传授过程，而是一个个交流信息、动态生成的活动过程。活动式教学要求“在活动中教，在活动中学”，“离开了活动，语文就‘动’不起来，也就‘活’不下去了。” 在教《窦娥冤》时，我精心设计了丰富的活动。课前，布置学生回家调查爷爷奶奶爱听的歌，写一份调查报告。上了年纪的农村老头老太太普遍喜欢听戏，而且熟知很多戏曲。这一活动让学生在获取信息的同时还加强了与长辈的交流，可谓一举两得。 课上，精心设计问题，让学生在质疑——讨论——生成中学习。如： 师：王国维曾经这样评价《窦娥冤》：“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。”可是，窦娥真的是非死不可吗？设想你是作者，还可以有其他可能的情况吗？（学生思考、讨论，分析可能有的种种情况，片刻后。） 生1：有，窦娥可以打死也不承认，即使是打婆婆也不承认。因为蔡婆婆是个意志不坚定的人，只要稍微用刑，她肯定就会屈打成招的。到时候死的就不是窦娥，而是蔡婆婆了。 生2：不，我不同意他（指生1）说的我认为窦娥自身的善良、孝顺是不允许这样的情况发生的。她宁愿牺牲自己来营救婆婆，如果她不这样做，就与她一贯的性格不符了。性格即命运，窦娥是必死的。 师：可是，虽然