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第二章 法学的历史发展 第一节 基本阐述 一、法学产生的前提条件是什么？ （一）法律发展到一定程度，出现了公开的成文法。 （二）出现了一批专门研究法律的人，即职业法学家阶层的出现。 二、中国法学：在历史丛林中急速穿行 （一）夏商西周奴隶制时期：法学的萌芽 1、《禹刑》、《汤刑》和《九刑》。 2、周公旦的以德配天和明德慎罚主张，以及《尚书·康诰》篇中的眚（过失）、非眚（故意）、惟终（惯犯）、非终（偶犯）等刑法学思想的提出。? 3、礼治思想 （二）春秋战国时期：法学的产生和繁荣 1、子产铸刑书和晋铸刑鼎 2、春秋时期郑国邓析之法律生涯及其《竹刑》邓析：最早的职业法律人 恐怕是中国历史上第一位法学教师，也是中国历史上第一位带学徒的资深律师? （2）墨家：主张“赏当贤，罚当暴”，“杀盗人，非杀人”，兼相爱，交相利。? （3）道家：主张小国寡民，无为而治，治大国若烹小鲜，提出了“道法自然”、“法令滋彰，盗贼多有，民不畏死，奈何以死惧之”等著名口号。? （4）法家：主张缘法而治、垂法而治和以法治国、提出事断于法、刑无等级、法不阿贵和“以死守法者，有司也”等著名口号。 ?商鞅图片 （三）中国封建社会时期：从法家思想的实践到重新呼唤孔夫子的亡魂，最终导致了中国古代法学的进一步发展、辉煌和衰败。 1、秦汉之际的黄老之术； 2、董仲舒的罢黜百家，独尊儒术； 3、德主刑辅和礼法结合：封建正统法学思想的确立； 4、引经注律的律学一花独放 和《唐律疏议》 史书记载，西汉于定国、杜延年，东汉的郭躬、陈宠等人世代传习法令，收徒教法，学生多达数百人。东汉经学大师马融、郑玄等都曾对汉律作章句注释。魏、晋时期，律学较为发达，并且达到了较高的水平。魏曾下诏书、只准用“郑氏章句”作为司法中的统一的法律解释，并设置律博士，讲授法律。西晋的张裴、杜预集汉代众家律学之长，注释西晋法典《泰始律》，这种注释得到了国家的许可并具有法律效力，晋律由此得名《张杜律》。东晋以后，私人注释逐渐由官方注释所取代。公元652 年的《唐律疏义》是这种官方注释的范本。当时长孙无忌、房玄龄等人受朝廷之命，用儒学经义对唐律律文撰写注释，称为《唐律疏义》，疏与律具有同等的法律效力。《唐律疏义》是中国乃至世界历史上最系统、保存最完整的注释法学著作，代表了中国古代律学的最高成就和辉煌 （四）半殖民地半封建社会：中国法学的转折点 1、梁启超的《论中国宜讲求法律之学》（1896年）提出：“今日非发明法律之学，不足以自存矣”，这是中国进入近代社会以来，至今所能见到的第一篇倡言中国应研究法学的论作。 i 2、1901年京师大学堂（现北京大学）设立法科，1906年成立法律学堂，标志着法学在中国开始成为一门独立的学科； 3、沈家本的修律和法律改革运动 沈家本被誉为中国近现代法学的奠基人，是第一个为中国引进西方法律体系的法学泰斗，“媒介东西方几大法系成为眷属的一大冰人”刑法和刑民诉讼法就先后译出法、德、俄、荷、意、日、美、比利时等国法律文献近40种。他精心整理中国古代法律资料，并加以整理考订。曾建议废除凌迟、枭首、戮尸、缘坐、刺字、笞杖等酷刑，并且改革刑律，修订了《大清现行刑律》以取代《大清律例》，参照西方和日本刑法制订了《大清新刑律》。 著作有《沈寄簃先生遗书》甲编二十二种，乙编十三种以及《沈碧楼丛书》十二种 4、孙中山先生的五权宪法和国民党的《六法全书》；? （五）从“法制”到“法治”的新中国法学60年 1、1949年10月至1978年10月间的新中国法制与法学 2、1978年至现在的新时代法制、法治与法学。 三、西方法学：在历史长河里咆哮奔腾 （一）古希腊时期的西方法学（萌芽时期）：风起于蓝萍之末 1、古希腊是西方法律文化的发源地和摇篮。古希腊最早出现的成文法是梭伦立法，后来又出现了《德拉古法》。古希腊法学的杰出成就是对法与权力、法与正义、人治与法治等法学理论问题进行了论述。 2、古希腊的哲学非常发达，发达的哲学和希腊人非凡的哲学洞察力深刻地影响并左右着希腊法学的萌芽和流变。 以师徒法学难题为例：有一个叫欧蒂勒斯的人，向普塔哥斯拉学法律，两人定下合同：学生欧蒂勒斯先付一半学费，另一半学费待学生毕业后，第一次出庭且打赢官司时付清。欧蒂勒斯毕业后迟迟不出庭打官司，老先生年迈需要钱，于是向法庭提起诉讼，并认为一定获胜。 3、古希腊法学舞台上的三剑客：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德 ①苏格拉底 苏格拉底的严格守法、以死守法和孟子的“背法匿父”。 从一则虚构的故事看孟子的法观念 “桃应问曰：‘舜为天子，皋陶为士