国学管理讲座.pptVIP

博大精深的文化艺术 书法艺术 绘画艺术 需要提请注意的是：考据、义理、经世、辞章之学，并非截然独立，而是必须结合成一个整体，才是完整的国学。 考据之学是接受和检验知识之学，由外向内，应该臻于至真。辞章之学发抒情意，描状自然之态，由内向外，应该臻于至美。义理之学是体，经世之学是用，体用结合，内外兼修，旨在造福人群社会，应该臻于至善。 三、国学的学科定位 （一）国学有明确的研究对象 今天我们所指称的国学，并不是传统文化的本身，国学作为一门系统而专门的学问，是以“经、史、子、集”为载体的“中国传统文化”为研究对象的学科。 梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中，特别标举“国学”的概念与“外学”相对： “今日欲使外学之真精神普及于祖国，则当转输之任者必邃于国学，然后能收其效。” 清华研究院主任吴宓曾解释说： “兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言。”他后来更是阐明：“今宓晓以本院所谓国学，乃取广义，举凡社会之方法，西人治汉学之成绩，亦皆在国学正当之范围以内，故如方言学、人种学、梵文等，悉国学也。” 这些说法证明，国学的研究对象以经、史、子、集文献材料为主体，也包括出土文物，民间口耳相传的资料，还包括海外汉学。 可见国学有明确的研究对象和范围，可