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本章基本上可分为: 文人论证 政论 时评 新闻评论 我国古代基本没有新闻评论,要说有很勉强。李斯的《谏逐客书》,贾谊的《过秦论》,司马迁的《史记》,苏洵的《六国论》等等,不是就新闻发表看法,再者写法也不是现在的评论格式,因此不是新闻评论,叫“册论”、“史论”,归于散文之列。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也 王权独大,一家独尊,没有言论自由,八股取士,士人普遍依附王权而无法自立。造势分子千年来有限地写出托故喻今,借古讽今,微言大义的散文。“金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢客狎盆操全算,团扇才人居上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”这里写尽了整个社会文人的悲哀。文人无行是历史定论。 以政论为主 这个时间是1874年--1894年。以王韬所办的《循环日报》为开端,掀开了中国文人论证的一页。王韬的经历很特别。 政论进入新时期 一、维新改良派--代表人物王韬、梁启超。前者开创了文人论证的先河,后者把政论推向高潮,被称为时务文体的创造者。 它形式上更像专题论文,多是长篇大论,内容分为西方新知识介绍,如政治制度、文化内涵、经济地理、历史、科学技术等非常庞杂,在介绍知识中,常常联系中国现状,进行对比。有时也将古代制度、文化与今天对比,新闻的时效性很淡薄。 二、反清革命派--代表人物章太炎、于右任。 三、自由派--《申报》的史量才、《大公报》张季鸾、王芸生。前者代表商业界实业老板,后者代表民间自由知识分子。 《大公报》的四不原则:不党、不卖、不私、不盲 4是革命派--以陈独秀为代表。他一生做了两件大事:一是创办了惊醒整个时代的《新青年》,二是创建了中国共产党。陈独秀一生叛逆,从绅士阶级的逆子贰臣,走向叛逆妻子,叛逆家庭,叛逆世俗,叛逆党派的战斗者,为自由斗争了一生。他的事业可以概括为几个阶段:康党、乱党、共产党、托党。 陈独秀留在了历史上,连同他领导的新文化运动、五四运动,创建的中国共产党,都将产生千秋万代的影响。 英国是最早开始“政论报纸”时代的国家。 德国伯恩斯坦《选民报》;马克思《新莱茵报》 法国《泰晤士报》 美国政论 报纸在独立战争时期达到顶峰 《奥罗拉报》
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