「彰化縣新住民」系列活動─新住民親子母語歌謠競賽.docVIP

2013移民節-幸福台灣.薪火相傳系列活動 －幸福影像在彰化暨婦女學苑成果展－ 『彰化新聲代』計畫書 壹、前言 我國跨國婚姻的外籍配偶家庭，早期大多於留學、移民或工作等因素自然形成，至 1970年代中期，跨國婚姻開始出現質變，商人販賣人口假工作之名引介泰國、印尼來台，產生很多非自願性婚配的泰國、印尼出現在台灣農村，至1980年代商業性質的婚姻仲介，自願性的跨國婚姻日漸增加，1990年代政府「南向政策」，隨著台灣資金的流動，台灣男子迎娶東南亞女性的趨勢，在婚姻仲介媒合的推波助瀾下日趨普遍。並不太重視他們的母國語言，結果讓很多新住民的母親，沒辦法用母語教孩子，造成親子間文化的隔閡。新民女性母語教育不易落實，家庭是左右母語教育的要因。族群的偏見對新移民教育母語產生阻礙，語言、權力與認同三者間有相互的關係，語言除了代表一個族群的象徵外，還涉及到社會階級的權力關係，弱勢語言族群往往會向主流語言族群靠攏多元文化不該是大吃小、強融弱，打破「外籍學中文」的既定印象，讓家庭成員有機會接觸東南亞的母語和歌謠必須從鄰近的、緊密的東南亞開始學習。國際化並不只是英語化，東南亞籍的朋友正在教育我們學習打造一個更進步、包容、平等、減少歧視與偏見的國家。美國國務院2011年6月27日公佈台灣以強迫賣淫和勞動為