时代“瘿”变的悲郁诉说评杨刚良《大爆临界》王力.doc

时代“瘿”变的悲郁诉说 ——评杨刚良《大爆临界》 王力 “大爆临界”这个题目，从叙事学的角度看，其表层情节走向指在有形无形的权力支配扭曲之下，燃气公司经营管理不善，国有资产流失，终于酿成罢工事件和大爆炸事故；其深层应该指基层劳动者利益受到盘剥，心中压抑的不满蓄积到达不可遏制的状态，爆发成为社会危机；其主题所指，是在嘲讽权力肆意妄为的同时，对于改革这一宏大历史命题的期待、疑惑和无奈；最深层的，当是对于人在历史变局中左冲右突却无能为力的悲悯之情。换言之，企业文化发生了病变，社会道德产生了病变，时代潮流的蓬勃进步掩不住对时代“瘿”变的忧虑，作者对于企业改制的热切关注呈现为悲郁的诉说。 这部小说叙述的时代“瘿”变，表现在逐渐蔓延且互相渗透的三个层面：政治权力与商业利益肆无忌惮地结合，又残酷争斗，官商勾结与官商斗法时明时暗；女性的身体成为商业利益争斗和政治权力运作的筹码，这一点在诸多小说叙事中都可见到，这部小说中的女性甚至以身体主动推波助澜，令人警惕；企业员工大众对于这些损害自己利益或者社会道德的行为长期采取默认的姿态，嘲弄着围观着，构成了权力得以膨胀泛滥、道德被扭曲污染的深厚土壤，也成为闹剧或悲剧的最终受害者。 开篇不久，杜惠如就收到了一个礼物，瘿木笔筒，此后“瘿”的意象就如同草蛇灰线似的不时浮现，成为小说叙事的一种整体象征。这显然是作者有意识设计的叙事效果，杜惠如最初不知道“瘿”的存在，然后知道人瘿是根本的病态而树瘿可以成为艺术品，此后“人瘿”隐形而树瘿成为情节要素。象征从来都是隐在事件或物象之后的，所以才具有浓缩生活的意味，余再成在《求是》杂志上写了个“瘿”字，杜惠如虽然用铅笔擦掉了，但痕迹仍在，这个细节折射出“瘿”的本质是难以根除的病变。这份杂志的性质和这个字的深层所指构成了情境反讽态势。杜惠如从树瘿联想到自己执掌的企业已呈病象，“很别扭”却茫然无以应对，他希望靠企业运作的惯例度过“改制”这一关，就像所有的企业员工都见惯了生瘿的老榆树，因为这老榆树和燃气公司最初的掌舵人刘大勋命运起伏牵连在一起，于是不自觉地把老榆树看作已经逝去的掌舵人，树愈老而瘿愈显，对于树（刘大勋、企业运作惯例）的尊重变成了企业员工大众的集体无意识。作者显然是要借此提醒读者，对于传统的迷恋和依赖，既造就了员工大众易于顺从的生存心态，更造就了执掌企业权力者因循旧例的心态，这本身就是企业改革必须治疗的瘿；然而如果改革方案并不合理，甚至参杂了卑劣的企图，旧瘿未能消除而产生令人恐惧的新瘿，人们竟然会去怀念旧瘿时代的。原因荒诞而真实，只要还能够平静地生活，他们其实并不在乎谁来操作政治权力，任何不能带来根本改变的新体制，都难以引起他们真正的关注，一旦他们感觉新的体制使日子过得江河日下，不满、冲突和对抗就难以避免。从另外一个角度看，燃气公司的罢工，恰体现了国有资产暗中流失的同时，普通劳动者的日常生存明白地遭遇了危机，段新城的妻子无钱医病，张三算和小猫子去做拉脚的，薛娟被辱后出家，吴晓东因妻子被侮辱伤害铤而走险终而死在监狱，这诸多事件共同蓄势，昭示着不仅“大爆”已经“临界”，而且必然“大爆”。 自从改革文学的命名出现，迄今已经三十多年，这类叙事始终绕不开的一个基本情节是权力和利益的争斗，按照政治经济学理论，资本也是一种权力，但是在当下中国的历史情境中，政治权力对于商业资本的约束力量显然更为强大，而毋庸讳言的权力寻租产生的权力资本，以及政治权力与商业资本的暗中结盟，已经成为改革的焦点。国有资产，顾名思义，属于国家，当然也就应该属于人民，但总是有人以国家或政府或组织的名义，鲸吞张吻，饱其私囊，这已经成为时代之痛。文学书写可以看做一种社会惩戒，却越来越微弱无力，即使屡屡祭起国法党纪的利剑，以法制与体制予以惩戒，仍难使其绝迹。这种自从私有制产生以来人类文明就无法祛除的病，于今而烈，原因很简单，近几十年来中国的物质财富积累太快，整个社会的主流媒体都在宣扬乃至炫耀拥有巨量资本的人物或群体，对于财富的渴望和追逐已经成为触目皆在的事实。当拥有权力的个体或群体渴望属于整个社会的财富，“公仆”就可能成为硕鼠，监守自盗且美妙其说辞。古希腊神话中的门神雅努斯有着两幅面孔，一副看着过去，一副看着未来一只手拿着开门的钥匙，另一只手拿着警卫用的长杖天宫的守门人，每天把天空的大门打开，让阳光普照大地黄昏时把门关上，黑夜随之降临。我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。