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- 约7.91千字
- 约 69页
- 2016-11-23 发布于北京
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“老鼠哲学” 年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”(《史记·李斯列传》) 李斯之死 二世二年(公元前208年)七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(《史记·李斯列传》) 李斯陷害韩非 秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非,及急,乃遣非使秦。秦王悦之,未信用。李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不如以过法诛之。”秦王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,使自杀。韩非欲自陈,不得见。秦王后悔之,使人赦之,非已死矣。(《史记·老子韩非列传》) 何谓“合纵”、“连横” 秦在西方,六国在东方。南北为纵,东西为横。南北相连,故称合纵。东西相连,故称连横。 合纵:战国时期,苏秦游说六国诸侯实行纵向联合,一起对抗强大的秦国的政策。“合纵”的目的在于联合弱国抵抗强国,以防止强国的兼并。 连横:与“合纵” 针锋相对,战国时张仪等游说六国诸侯,让六国共同臣服于秦国。 “合纵”、“连横”政策的实质是战国时期大国为
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