作文 行为与位置.docVIP

行决所处，处则规行 在《西游记》中，孙悟空不满于玉帝所处的高位而大闹天空，他不明白为何玉帝为玉帝，自己却只是一石猴。这只因他不懂，行为如何影响位置，正如许多人不明白位置如何影响行为。而我要说：行决所处，处则规行。 行为决定你的位置。一株小苗如何长成为参天大树，来源于它数十年如一日地砥砺生长；一块骨骼如何成为化石，来源于它数亿年来不见天日的忍受；一泓清泉如何能从山之巅入溪之渊，来源于它的开辟行迹，勇于创新。很多人抱怨自己的出身不如别人高贵，条件不比别人优越，无法达到自己心中期望的那个位置。我想，怨天怨地怨父母都不如怨自己，为何不能再自己的道路上竭尽全力，一搏时机，试跃龙门？你的位置是你心中的梦，如果不行动起来，以自己的行为为准则，如何来逆流追击呢？而正相反，刘备以德服人，为贤为德，开辟了蜀汉功业，这远远不是一个贩履织布的人所能达到的；雷锋以自己生活中的行动为手，开建自己助人为乐之仓库，虽然逝去却仍是人们的精神榜样；方仲永虽天赋异禀，却因其父不教，只随便与人吟诗作对，而不身体力行增加学识，最终只是“泯然众人矣”，令人哀叹惋惜。试问，不是行为决定位置，何来决定位置呢？ 位置规范行为。身处一个环境中，要想生存便须适应。而在适应的过程中，行为便发生了潜移默化的影响。古人云：“与善人友，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”位置不仅是一个高度，更是一个限度，在那里，你想跳得更高，飞得更远，必须一次次突破自己的极限，努力改变自己。有“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，使自己能够顺天由人，任自己的心去驰骋。那时，位置不再是界限，你将走得更远。 人活在这个世上，无非是实现自我，创造未来。也许开始时我们都有如华图董事长所说：“每个人都能改变世界”，但若我们不力行，就连自己的“小小世界”都难以维持，何以“一屋不扫二扫天下”？也许我们以处在好的位置上，如果不去规范行为，进一步突破，怎能自我升华，成为无垠宇宙中的繁星。 而此时此刻，我所领悟的是:“行决所处，处则规行”。 点评：立意准确，议论行为与位置的关系，生成分论点“行为决定位置”，“位置规范行为”，两者关系把握准确，包含辩证思想；语言流畅，多处使用排比句式组织论证材料，使论证丰富有说服力；在“位置规范行为”的分论点的论述中引用古诗文佐证，展现作者对古诗文准确的运用能力，使文章富有文采；结尾两段联系现实，升华主旨，将行为与位置的关系拓展到以此实现自我，创造未来之中。 得分点：立意准确，结构清晰层层深入，材料丰富而不泛滥，论证方法多样，结尾拓展升华。 环境与行为 土地丰润，能孕育出绚烂的繁华；繁花似锦，能润扬更丰沃的土地。优渥的环境，能影响人的思维和行为；人好的思想和行为，又能创造一个新的环境。 环境，能影响人的行为。 一花一草，一鱼一木，都靠汲取自然的养料才茁壮成长。人的成长与行为，亦受着环境的影响。方仲永五岁时便能写诗属文，可谓天赋异禀，时运非常，然而无知的父亲却没有给他更好的环境去学习，最终只能沦为一介庸人。李清照出身书香门第，父亲李格非有名篇《洛阳名园记》，家中有学识渊博的环境，李清照方有了“婉约词宗”的美誉。处境优渥，自然有人才脱颖而出，于是世界上的优秀的家族门系，能历代传承一直绵延数百年。 然而，自古寒门出贵子，梵高一生贫困潦倒，但他却被西方尊为“画圣”；马云出身寒门，如今却成成功典范。可见，真正的环境并无好坏之分，自己的行为受到环境的影响，却终究取决于自己的思想和灵魂高度。唯有正确看待，方能青云直上。 行为，亦能左右环境。 当花开绽放，草木葱郁，土地自然明了自身的价值，然而正因如此，土地才更加沃若而蓬勃。当余秋雨先生坐上上海戏剧学院院长的位置，他收获了权力与职位的喜悦，却仍旧惦念自己的梦想。于是他辞官而去，行走于山水之间，唱响了属于他自己的文学之歌。虽然大唐盛世，百花齐放，然而潇洒如李太白也曾留下“弃我去者，昨日之日不可留”的感叹，他或许是在悔恨当年仰天大笑出门去，葬蓬蒿之志于皇宫之中吧，然而李太白又岂是凡人？他挂帆而起，毅然决然，掷错过的烙印于不顾，最终留下“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人”的盛名。他用自己的行为拼搏着，最终成就了他如仙如幻的人生境界。 到了不同的位置，不同的环境，人的行为会随之发生变化。头等舱的旅客在看书，公务舱的旅客在办公，经济舱的旅客玩游戏，因为他们所处的环境不同所以行为不同；而也正因为行为的不同，在某种程度上又决定了他们位置的不同。一切都只是因为两者相依相辅罢了。 不同的环境，能孕育不同的人才；而不同的人才不同的行为，亦能决定不同的环境。 点评：文章思路清晰，结构灵活自由，文采洋溢。以“土地”“繁花”自然风物的特性切入，清新自然，展现作者平时善于观察和思考生活的良好习