第二章文字与版式历史发展源流概要.pptVIP

第二章　文字与版式历史发展源流 第一节　文字的缘起 第二节　文字的形成 第三节　文字的发展 第四节　印刷术与版式 本章概述 本章将会从理论层面系统地梳理日常生活中接触到的中、英文文字发展的历史承接性，并试图以轻松的故事性叙述方法，使学生系统地了解中外文字的起源、发展、演变的历史过程，从而对各类抽象的文字有一个感性且较为完整的认识，以增加对文字演进及版式发展的理解，为今后利用文字与版式进行字体与版式设计作好铺垫。 第一节 文字的缘起 在文字发生、发展的初级过程中，有实物记事、刻画符号、岩画、文字画等几种方式。 一、实物记事 要创立看似简单的文字，对于原始人类来说是一件非常不容易的事情。人类在文字萌芽之前，普遍经历了用实物来标记和传递信息的 阶段。《所谓“大事作大结，小事作小结”，就是用绳子作结来帮助记忆事情大小的一种方式。世界各民族在拥有文字之前，几乎都曾有过类似结绳记事的阶段（见图2-1）。 图2-1 南美洲一带古印加文明时期的结绳记事 二、刻画符号 古人还有一种帮助记忆的方法，就是在树皮、骨头或石块上刻画一些痕迹或图形。虽然这不能算是文字，但是，它对人类创造文字起到了启发性的作用。因为刻符不但离客观物象描绘的距离更远，而且由于其简单而无修饰的线条，明显地表达出它并不是为了创造美的视觉形象而存在，而是为了某种特定的需要被创造出来的。但其线条结构组织的简化程度，却为汉字的构造方式提供了更富活力的生命元素。 至今发现最早的刻画符号是甘肃秦安大地湾遗址中的彩陶上的十几个彩绘符号，距今约8000年，比西安半坡陶器符号还早1000年,这些符号来自“结绳记事”。而这些“刻画符号”又与仰韶时代种类逐渐增多的“刻画符号”有密切的联系。甚至有些“刻画符号”与半坡陶器符号完全一致，这无疑为中国的文字起源提供了极为重要的资料和线索（见图2-2、图2-3）。 图2-2 甘肃天水秦安县大地湾一期“刻画符号” 图2-3 西安半坡村出土的陶器上所刻画的各种符号 而在公元前2300～公元前2000年之间的马家窑文化马厂类型中出土的一些“刻画符号”，有许多已经跟成熟的甲骨文没有什么区别了,比如“—”“|”“巾”“丰”等都可以在甲骨文中找到。但它毕竟还不是完全成熟的文字,所以还有一部分“刻画符号”在甲骨文里找不到（见图2-4）。 新石器时代的陶器“刻画符号”在一定程度上是当时社会的文字，它隐约地记述了当时的社会情况和文化概貌,只是现代人未能解读而已，同时也是以后成熟文字的雏形之一。 图2-4 马家窑文化马厂类型中的“刻画符号” 三、岩画 岩画是一种石刻文化，它记录人类祖先的生产方式和生活内容。岩画包括岩洞、山崖和其他处所含有表意作用的石壁素描，据说已有40000年的历史，绵延至现代的原始部族仍有制作。今天被人们发现的岩画遍及世界五大洲150多个国家和地区，主要集中分布于欧洲、非洲、亚洲的印度和中国。中国是岩画众多的国家，据说发现的岩画超过了20000幅。 刻符和岩画都是分散的单个符号，没有上下文可以连续成词，一般不认为是文字。但是，刻符有“指事”性质，岩画有“形象”性质，它们都具有文字胚芽的意义。 四、文字画 文字画使图画开始走向原始文字。有些图画比较简单，有些比较复杂，简单的可以表示个别的事物，复杂的却常用来表示一个事件、一种情景。 美洲印第安奥基布部落的一位少女曾在一块赤杨树皮上，用图画的形式写情书给她的爱人。周有光先生是这样解释这幅画的：“熊、泥狗、小屋、湖泊、道路”都是表形符号。“熊”和“泥狗”代表不同图腾的人，有表意性质。“道路”表示方向，也有表意性质。“十字架”代表信奉基督教的教徒，是象征性的表意符号。“招呼的手”表示欢迎，不是一般的手，是表意符号。全文表形为主，表意为辅，表形带表意，表意带表形；代表一段语言，一个“篇章”，不能分成句子或语词；可以用任何语言来说明，这就是文字画（见图2-6）。 图2-6 美洲印第安奥基布部落少女幽会信 第二节 文字的形成 一、美索不达米亚的楔形文字 就目前所知， 文字最早出现于底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚（Mesopotamia）平原（位于现在的中东）。这种今天看来古怪的文字是当时的国际通用文字，在西亚应用了3000多年，直至公元前331年，楔形文字随波斯帝国的灭亡而成为历史。当后来生活在这个地区的阿拉伯人发现这种古怪的古老文字时，因其笔画酷似钉子，给它起名为钉头字（Mismari）。500年后，英国人也发现了这种古文字，又重新将它命名为楔形文字（Cun