上善若水——管理者的品格.docVIP

　《老子》第八章从水的智慧，集中讲了一个懂得道的圣人应当具有的品格：“上善若水，水利万物而不争，处从人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”《老子》的道主张虚静至柔，而水最具有这个品格，所以懂得道的圣人（用今天的话说是领导者和管理者）应当学习水的智慧，水是万物生长和人民生存、社会生产所必需，它滋养利济万物，而不与万物相争，而且总是处在人们所不愿处的地方，所以它接近于道。处世要安于卑下，心要保持深沉宁静，交友要真心相爱，说话要诚信可靠，为政要有条有理，办事要利用特长，行动要抓住时机。正因为他像（圣人）那样）与物无争，所以就没有过错。《老子》说的这段话，细细咀嚼，可以理解为领导者和管理者应具有七善的品格。一、居善地。居善地的原则，对管理者来说，在社会上和企业里选择自己的位置是应当低姿态，选择艰苦困难的地方和岗位，在这种地方和岗位上，可以受到磨练，造就自己的品德和才能。孟子说过，天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行弗乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。司马迁在太史公自序中也曾说过：昔西伯囚里而演周易，孔子厄陈蔡作春秋，屈原放逐著离骚，左丘失明，厥有国语，孙子膑足而论兵法，不韦迁蜀世传吕览，韩非囚秦说难孤愤，诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。这些先贤是当时形势迫使他们处于