第三讲：自然哲学家二.pptVIP

《西方哲学史》 第三讲：自然哲学家（下） 主讲：刘畅 公共邮箱：philosophia2008@live.cn 用户密码：123456（请勿改动） （三）爱利亚派 两条道路的区分 看法的道路：存在着不存在者，而且它必然是不存在的。 真理的道路：存在着存在者，而且它不可能不存在。 看法的道路：“习惯用经验的力量”把我们引向这条道路，这里，“只是以茫然的眼睛、轰鸣的耳朵或舌头为准绳”，众说纷纭、莫衷一是。 真理的道路：“用你的理智来解决纷争的辩论”。“要用你的心灵牢牢注视那遥远的东西，一如近在眼前。” 看法的道路：“存在着不存在者，而且它必然是不存在的。” “在这条路上什么都不知道的世人们首尾两端，两头彷徨。因为他们的心中不知所措，被摇摆不定的念头支配着。这既瞎又聋、无所适从的一群人，认为存在和不存在既同一又不同一，一切事物都有正反两个方向。” 真理的道路：“可以被言说和思想的存在必定存在。因为它的存在是可能的，而不存在者存在是不可能的。” “勉强证明不存在者存在，是根本不可能的。”“所以只剩下来一条路径，那就是：存在者存在。” “存在者不是产生出来的，也不能消灭，因为它是完整、单一、不动和完满的。它既非曾在也非将在，因为它是整个现实，单一、连续。” 两条道路的选择 相信感官 vs. 相信思想？ 莫衷一“是”的看法 vs. 事物只要存在就不得不是的本质 　　能被思想者和能存在者同一。 ——巴门尼德 “存在” 存在＝是（to on） 本体论＝存在论（ontology） “To be or not to be: that is the question.” ——哈姆雷特 存在是不生不灭的 　巴门尼德的论证： 存在的东西肯定不可能由其他东西产生。 　（１）如果说存在的东西是从存在的东西中产生的，“存在生成存在”，那就像说“我生出我”一样，是自相矛盾的。 　（２）存在的东西同样也不可能从不存在的东西中产生，因为存在怎么可能从虚无中产生呢？而且，如果它来自不存在，它有什么必要不早一点或晚一点产生呢？ 存在也不可能消灭。因为既然存在的生成是不可能的，存在就既不可能在过去产生出来，也不可能在将来产生出来。如果存在是过去，那么它现在已不存在；如果存在是将来，那么它现在还未存在。而这两者都是不可能的，所以，存在全部就是现在，它是不生不灭、静止不动的。 存在是不可分的一 　巴门尼德的论证： 因为只有存在者存在，而不存在者不可能存在，所以存在者与存在者之间是没有间隙的。因此，存在必然是一个完全的连续体。 存在不生不灭、静止不动，因此，区分过去和未来也是没有意义的。存在是“整个的现在”。 假定“不存在者存在”是不可思议的。因此，存在者之外，决没有、也决不会有任何别的东西。存在只能是唯一的。 芝诺悖论 芝诺 （鼎盛年：约前468年） 芝诺论证“存在是不动的一” 　　芝诺是巴门尼德的学生。他用“以其人之道还治其人之身”的方式回应了人们对爱利亚学派的批评。 　　有人诘难巴门尼德：如果说存在是不动的一，那么就会得出一切存在的东西既不能运动、也不能相互区分的荒谬结论。 　　而芝诺回应道：如果假定存在是变化的多，也同样会得出事物既不能运动、也不能相互区分的结论。而且，这一结论与前提自相矛盾，所以更加荒谬。 　　芝诺提出的论证包括４个否定事物运动的悖论和２个否定事物众多性的悖论。 否定运动的悖论（1） “二分法”悖论 运动着的事物在到达目的地之前，必须先到达全程的1／2处；在到达1／2处之前，又必须先到达它的1／2；如此类推，以至无穷，永远也到达不了目的地。 　　“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”——庄子 否定运动的悖论（2）“阿基里斯和乌龟赛跑” 奥林匹克冠军阿基里斯和乌龟赛跑，乌龟先跑一段路程。当阿基里跑完这段路程时，乌龟又向前爬了一段路程；当阿基里再跑完这一段时，乌龟又向前爬了一段路程。一追一爬，阿基里永远也追不上乌龟。 否定运动的悖论（3） “飞矢不动”悖论 飞矢在一段时间内通过一段路程。在这段时间的每一瞬间，飞矢要么停驻在一个位置上，要么从一个位置运动到另一个位置。如果它在这一瞬间内是运动的，那么就可以把这一瞬间继续分割为更小的单位。在一个不可再分的时间点上，飞矢必定停驻在一个位置上。因此，飞矢不可能从一个位置运动到另一个位置。 否定运动的悖论（４） “一倍时间等于一半时间”悖论 A1A2A3A4 B1B2B3B4→ ←C1C2C3C4 时间点１ 否定众多的悖论（1）“不大又不小” 如果把存在的东西看作若干个部分的总和，那么，首先可以把一件物体分为前、后两部分；而其中的前半部分又可以分作前、后两部分，如此类推，以至无穷。如果每一部分有大小，那么，无穷个部分相加的结果