6前言 5 封面 插页 档门石 始祖碑 前言 目录 后记.docVIP

前古人认为，人逝世后还有灵魂。为纪念对先人的哀思,后人逢年都在家里正堂供奉祖宗牌位、祖谱。设供桌摆祭品，点燃蜡烛，烧香，焚烧冥币和纸叠金银元宝，祈望先祖在阴间能像人间一样流通使用这些“化作灰烬的金银元宝冥币”。其实，这是一种传统风俗纪念活动。 家谱，简单的说就是记载先祖的名册，其中还包括家族发源地祖籍迁移，世系长幼亲疏，婚姻，家规和人物事迹的历史文化史书。 马家的家谱多为塔式图谱，褶子谱或单页纸书写的家谱，记载历代直系先祖的简历事迹。2001年胡峪西沟下马家首次修编家谱是打印本，。2005年补修《马氏自旺家族谱》修订本，其内容仅是六世孙马维卿支谱。 为编修《马氏自旺全谱》，从2006年开始着手收集家谱资料，仅收集到维字辈,六世兄弟十三支的六支家谱资料,还不是《全谱》。早年迁移出古寺沟的马家人，距今又有一两百年没有联系，有待今后续编补充。 家谱通常还有祖宗的遗嘱，家训、家规、家法亦称族训、族规、族法，看作是【家族法典】家(族)长和后人都严格遵照执行。家族人都有敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等家风。 古代家谱都特别注重宣扬有功名的先人事迹，鼓励后人学习奋进光宗耀祖。据栖霞县志记载马家在明代永乐万历，清代光绪年间有文人进士举人，知县等官吏。遗憾的是马氏家族没有史书记载。 清代晚期，因牟家强占马家茔地，马家与牟家打官司胜诉并立碑纪念，那时马家还有一定