中国国学(统文化)的优长和缺陷.docVIP

中国国学（传统文化）的优长和缺陷 姚有志 战略学博士生导师 、著名军事学学者 十多年前的一次学术研讨会上，一位台湾朋友提出一个非学术问题：解放军什么时候打台湾？我说：解放军什么时候打台湾不由解放军说了算，而是由党、政府和人民説了算，或者是由陈水扁说了算。陈水扁当局如果宣布台独，就把共产党和解放军逼上战争之路。因为共产党和解放军都承担不起丢弃台湾的历史责任。 共产党和国民党及她们的领袖毛泽东和蒋介石，在祖国统一、一个中国的原则问题上，都是坚定不移、毫不含糊的。到厦门可以看到，厦门这边有一巨幅标语一一一国两制统一中国（80年代前为社会主义统一中国），对面国统区二担島上的巨幅标语是＂三民主义统一中国＂。这是两岸捍卫一个中国原则的壮严宣誓。 还是十年前的那次学术研讨会上，台湾朋友还提出了解放军如果打台湾怎么打、能不能保证打赢的问题。我说如果打，肯定不是打过去那种焦土式战争，而是打独不打统、打军不打民、打点不打面、打搞台独的反动政要不打无辜。解放军作战一向遵循毛主席确立的原则：不打无准备、无把握之仗，敢于打硬仗恶仗。 战争有正义与非正义之分。实现国家统一的战争肯定属于正义战争的范畴。尽管学术界对＂正义战争必胜＂有不同阐释和界定，但是在物质技术条件相差不大的情况下，正义一方必定拥有更多的操胜劵把握，更何况解放军拥有压倒性优势。当然我们不希望两岸起战端。中国人打中国人的历史该在我们这个时代终结了。 中国传统文化传承至今的巨大惯性力量，使台湾与大陆实现中国完全统一成为任何力量也不可阻挡的大趋势。有人把台湾作为牵制和制约中国的不沉的航空母舰，但是台湾又是开不动、开不走的航空母舰。近年来两岸关系呈现出良性互动的好形势，海内外的中国人都应助推这个好形势不断向纵深发展。 中国传统文化的第三个优长是＂和为贵＂的坚定理念。 古代中国的土地上虽然也战争不断，但在文化心理层面还是主张和平稳定为上，厌恶战争和动乱。而古代西方（如古希腊、古罗马）从官方到民间，均崇尚战争和械斗，战争曾为骑士阶层荣誉的专利，平民和奴隶无权参与，把对和平稳定的追求示为懦弱的表现。 中华民族的主要成份是农业型民族，而农业型民族的心理特征是爱好和平，与世无争，期望长治久安，承平无事的和平日子，而不愿四面出击，掠取域外之利益。所以中国历史上除蒙元时期有几次真正意义上的对外战争外，其他朝代的战争基本上是中华民族大家庭内部的纷争。 历史上中原政权对待少数民族政权，多是采取同化或和亲政策，到迫不得已时才动用武力。而当武力征服后，仍采取宽容政策。如三国时期的诸葛亮，为使西南少数民族诚心归化，对其首领孟获七擒七纵，被传为隹话。这与古代西方民族国家间的战争定要把对手打入万劫不复之深渊的做法，存在道德上的根本差异。 战争是两个和平之间的现象，和平是两个战争之间的结果。中国战略文化的价值观中，战争最终目的不是打败和消灭对手，而是赢得政治、赢得经济、赢得文化、赢得和平的全面胜利。胜必须得到利，无利不算为胜。在整个战争中是这样，在战役战斗中也是这样。毛主席从来把＂歼敌一千、自损八百＂的仗示为败仗。 中国人的勤奋创业精神，＂白天当老板、晩上睡地板＂的浙江人继承发扬得最出色。六年前浙江省的一位主要领导同志曾給介绍过一组数字：全国各地有300多万浙江人，其中一半以上当老板；世界各地有200多万浙江人，其中大约三分之一是老板。到世界各地尤其是欧洲，十个中国人中至少有八个是浙江人。 十多年前在中央党校召开的一次扶贫工作座谈会上，我曾提出要注重和加强思想文化扶贫的问题。改革开放这么多年，有些地区之所以迟迟不能摆脱贫困，除了自然环境相对封闭和恶劣的原因之外，重要原因是那里的民众缺乏浙江人那种勤奋创业精神。因此如果不注重思想文化上扶贫，钱物上的扶贫不过是权宜之计。 中国传统文化的第四大优长是勤奋刻苦、艰苦奋斗的立业精神。 中国传统文化经典都不约而同的倡导这一点。几千年来，中国人就象种子，不论走到哪里，都能凭着自己的勤奋努力，在哪里生根、开花、结果。历史上东南亚各地的钱袋子就掌握在华人手里，根本原因就是中国人比当地土著人具备更多的勤奋勤勉精神 中国传统文化的第五个优长是海納百川、有容乃大的宽广胸怀。 由于中原地区自远古以来就是面朝黄土背朝天的生产方式，中国人意识形态中肯定有目光短浅、心胸狭窄的一面。但是在多民族融合中成长起来的中国传统文化，却具备绝大多数国家都不具备的兼收并蓄的大包容、大气势和大气魄。 还是那个例子 在世界范围内势不两立的各大宗教，在中国的土地上都能和平共处，开拓各自的发展空间。 特别是佛教，在它的源发地印度早已衰萎，然而在中国得到发扬光大，在有些朝代几乎成为国教。 佛教名山名寺遍布中国大地，其中尤以山西五台山，浙江普陀山、四川峨嵋山和安徽九华山最为著名。 文化上具有大包容