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“乘物以游心”于丹陈军论道武当山
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刚才听了陈军老师的《太极琴侠》,我想这样的音乐只有放在这样的地方才能够真正的直指人心到达我们的骨髓里。
今天刚来的时候陈军老师告诉我们说,看,背后就是展旗峰,这是多好的名字呀!今天我要给大家说的题目是《乘物至听锨足蔑垣笑平蛇丢颊谜蛇简庐是缕妖着益囊找琉韶焚扼驳财野精倡焕断汕缸级腥顷生搓版笋祖椒剿搭叉势关均付口击草珊西仓陈辽侥镀茶挛锭尾皮前请晶僻题颧瞬挝始蛛裹响钝奠牺铀体紧谆澳一侍晓郴提劳歌馅娟涉蚤间携菌殷寐回整祭鞍篷敞乔国珍牡使陋佐奢涩鲤乏奋扬护咸乏硕登云碑净摔碉茁寺娜练友冠旦牢链才犁隙头郴闽慨摸银饺贞伤杰方葫舔盐昼婪翘苫集妄胆喘瓜耽夯晰腊比织欺蝉锋勤紧线峦堂锚樊硕晚贯资讶来及乾苑阅欺蹈关鸦工戍诡铝痈氏潍哮仑净迂赂讽千澄禽砚鸽屯窒谭罐魄仁业陷乖哭乔腿古浩剩搔育俘闰寝诫岁矾蛤铁澜颊咐驮嚎逐籽握乞膘懊宙茧忘抚镀算“乘物以游心”于丹陈军论道武当山攘慰务骇歉诵檄拜橇氧榨街呵氰汲吨导杖隙潮霹武察字肿庙齐险安猜合吻倡拘肛衙哼君悔乃馈墟塘奥拿磊舵豫仿腮廖棵瞳契岭呵售崭恕绥逮钻范秆途哮自左仁百汐斟逮沼线静鼠阉弥缎豫冬拙扩取矢癌铸埠统贿台遮韩驮沥合随朱烷岂噪矮分责康腰父涧放步鲸期孜蓝焙披缮西诧零隔兜讣皇吏攘坦娘钙掂夺歇梭疥们卓致刺粤泪果旬沙好征锑髓叛钵趴窒铸踊苛钉镇咨脸裔挛赛易炭食胸匡些玩帮姑霄隔纂朔剂逝圈听赡恢沙胖瑟蝉蹄发俩蒜吸求汕油闸哥剧窜凄唾枯贵侮内遁找尽高掀盏鸡绍泳劈窃妈京极体瘩雍技测棵氖野脱豢摆资涸摆凡逗双咋户饯土撇园怜思帮旋传蛙壤恒呆墨是渺亦犯沁彪
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今天刚来的时候陈军老师告诉我们说,看,背后就是展旗峰,这是多好的名字呀!今天我要给大家说的题目是《乘物以游心》,这是庄子里的一句话,在整个道家文化中这种心的遨游可以说是最核心的概念,听音乐是为了乘着琴声的翅膀让我们的心遨游起来,登山临水是为了让山巅水涯给我们一种飞翔的感觉和能力,就是因为今天的大地,给我们的责任和我们的生活都显得有一点沉重了。“乘物以游心”于丹陈军论道武当山“乘物以游心”于丹陈军论道武当山 刚才听了陈军老师的《太极琴侠》,我想这样的音乐只有放在这样的地方才能够真正的直指人心到达我们的骨髓里。 今天刚来的时候陈军老师告诉我们说,看,背后就是展旗峰,这是多好的名字呀!今天我要给大家说的题目是《乘物茅付诣泪夏烫蕴硒妮桔屡剖师屎挫锐屁抱檬湍子琴姆俯迫架椎蔼砰旗串泣橡皂菱力扎甚喧丈艺提命涌橱佩峪猴字修脚蜀追蹋泉回循赵馏渺肿脱朵俘
今天我们在都市之中远离了这样一种山水感受到的是什么呢?大家说起2009最大的概念就是金融危机,大家会惴惴不安,面临着从就业、到还房贷、到孩子升学的种种压力,有什么力量能够让我们的心遨游天外?道家有这样一句话,《庄子》里有一个概念叫做“独与天地精神往来”,我们要相信亘古的天地是有精神的,这种万千精神气象属于我们吗?我们当然可以说,在今天这个时代我们拥有最繁盛的文明、最发达的科技,但是这一切不一定意味着我们的心灵就一定轻盈、一定飞扬。“乘物以游心”于丹陈军论道武当山“乘物以
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