《尊生》课件概述.ppt

第一、第二段理解 讲述了尧让天下于许由、子州支父和舜让天下给子州支伯的故事，在生命与天下的比照中，许由、子州支父和子州支伯宁愿选择生命，也不接受天下的事实，确立生命的最高价值，突出尊生的主题。 第三段理解 善卷说出了一些新的意思，赋予尊生以新内涵，即自己有一个自己劳动、自给自足、逍遥自得的生命就行了，天下对自己没有什么价值。 第四段理解 从另一个角度来丰富文章的内容，充实了尊生的内涵。所谓尊生也包含着尊重、珍视他人的生命，尊重他人生命和尊重自己的生命又是密切相关的，一个不珍视自己的生命的人，又怎么可能真正地珍视他人的生命呢？ 小结第一则 在世人最看重天下面前，庄子从如何对待自己的生命和如何对待他人的生命两个方面，阐释“尊生”的内涵，确定了生命的最高价值。 梳理字词? 第1节：?蔽：　　 絜：　　 临：? 可以：　　　 市： 旁： 第2节： ?? 已矣：　 若是： 第4节：? 剥：　　 辱：　 泄：　　 苦其身： 终：　　　　 几：　 为：　　 使： 物： 而： 自掊击于世者也：? 不以自私占有对方　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　互相尊重? 匠　石：散木　　不能做成器具，对自己没有用处?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　栎社树：能够长寿，不受外物的伤害，对自己有用? 问题探究： ?1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么？匠石和栎树价值取舍的标准是什么？ ? 2、栎社树的话表现了一种什么样的思想？这种思想在当今社会有意义吗？? 人与人之间的交往不应当用“有利”和“无利”来衡量，而应当平等相待，尊重对方的生命与尊严?。 总结：  人与人之间应当是平等的，不应该互相利用，更不应该单方面地占有对方，要互相尊重，尊重对方的生命和尊严。生命的价值是至高无上的，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。我们既不能使自己的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具，我们要维护生命的价值和尊严。 ? 古今异义 1虽然，我适有有幽忧之病 。 2故天下大器也。 3冬日衣皮毛。 4至于曲辕 5匠伯不顾 6秋收敛，身足以休食 下列各组红体字的意义和用法相同的一组是（） A（1）未尝见材如此其美也 （2）与人之父居而杀其子 B（1)而不以害其生 （2）不以所用养害所养 C （1）犹之可也 （2）勿言之矣 D （1）自掊击于世俗者也 （2）若将比予于文木邪 指出句中“以”的意义和用法 1此以其能苦其生者也 2其可以为舟者旁十数 3事之以皮帛而不受 4春耕种，形足以劳动 指出句中红体字的意义和用法 1无所可用 ，故能若是寿 2若将比予于文木邪 3能尊生者，虽贵富不以养伤身 4虽然，我适有幽忧之病， 翻译 春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食 能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑者 夫柤、梨、 橘、柚、果、蓏之属，实熟则剥，剥则辱 此以其能苦其生者 也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也 且也若与 予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！ 下列对文章的分析与概括不正确的一项（） A这两则分别从不同的角度阐明了“尊生”的主旨 B第一则主要讲要珍视自己的生命，第二则主张要珍视他人的生命 C庄子借栎社树之口，阐述自己的主张：人与人之间应该相互尊重，彼此信任，平等往来。 D这两则的主旨即“无为就是对生命的最大珍视“。 鲁哀公问孔子曰：“有智者寿乎？”孔子曰：“然。人有三死而非命也者，自取之也。夫寝处不理，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之。居下位而上干其君，嗜欲无厌，求不止者，刑共杀之。少以敌众，弱以侮强，忿不量力者，兵共杀之。有三死于非命者自取之也。诗曰：“人而无仪，不死何为！” 1句中红体字解释不正确的一项（） A夫寝处不理，饮食不节（睡眠休息） B佚劳过度者，疾共杀之（通“逸”，安逸） C嗜欲无厌，求不止者（不讨厌） D居下位而上干其君（冒犯，抵触） 2翻译文中红体字 1、《庄子》如此重视保全生命，是否会妨碍对精神修养的重视和追求？ 2、解释下列句子中的红色词语 （1）虽贫贱不以利累形 （2）见利轻亡其身 （3）弟子厌观之 我的疑问：现在每个人都想把自己变成有用的人，这和庄子追求无用的思想是否矛盾？ 老师的疑惑 我的理解：这里的无用不是真的无用，而是不被别人利用，是自由自在地、有尊严的活着。我们追求有用的目的，正是