心理学史第一讲答案.ppt

第一讲 绪 论 教学目的：使学生了解中国心理学史的研究对象和基本范畴； 使学生掌握中国古代心理学思想发展的历史背景； 使学生掌握中国心理学研究的指导思想、基本原则和一般方法。 教学重点：中国心理学史的研究对象与基本范畴。 教学方法：讲授法、讨论法、读书指导法等。 教学时数：3课时。 教学内容过程： 2.两阶段论 先秦至1840年，中国古代心理学思想史； 鸦片战争至1949年，中国近现代心理学史。 其中，前者不是后者产生、发展和形成的基础，后者也不是前者的延续。 （二）中国心理学史的研究对象 1.表述 中国心理学史是以中国心理学思想和中国心理科学产生、形成和发展的事实、特点、结构和规律为研究对象的一门心理学史的分支学科。 2.理解 ①中国古代没有心理学，但有心理学思想。因此，既不能妄自菲薄也不能肆意拔高。 ②心理学以冯特的科学的实验心理学为标准。卡特尔认为科学心理学以德国冯特1879年建立心理学实验室为标志；而波林则认为应以费希纳1860年发表《心理物理学纲要》或冯特1862年发表《对感官知觉学说的贡献》为科学心理学的开始。中国科学心理学的诞生以陈大齐1917年在北京大学建立中国第一个心理学实验室，或1918年发表《心理学大纲》为标志。 关于中国古代心理学思想基本范畴讨论。 教材观点：形神--心物--性习--知虑--情欲--志意--智能--知行--人禽--人天； 杨鑫辉：形神--心物--性习--知虑--情欲--志意--智能--知行--人贵； 燕国材：形神--心物--性习--知虑--情欲--志意--智能； 个人观点：形神--心物--知虑--情欲--志意--智能。 ②历史背景 春秋战国时期的百家争鸣。儒家主张礼制与仁治，道家强调清静与无为，墨家主张兼爱与非攻，法家则主张以法为教，其心理学思想各有特殊的形式与内容。 （二）研究原则 1.科学主义取向与人文主义取向互补的原则； 2.外在逻辑与内在逻辑融合的原则； 3.挖掘整理与诠释建构统一的原则。 （三）研究方法 1.挖掘整理法； 2.纵横剖析法； 3.系统比较法； 4.诠释建构法。 中国心理学史（古代部分）主讲人：肖世民 一、中国心理学史的研究对象 （一）中国心理学史发展的基本阶段 1.四阶段论 古代：先秦至1840年，主要是中国古代心理学思想的产生与发展； 近代：1840年至1919年，主要是西方心理学在我国的初步传播； 现代：1919年至1949年，主要是中国科学心理学的创造与发展； 当代：1949年以来，主要是中国心理学的研究与发展 （三）中国心理学史的研究范畴 1.中国古代心理学思想的基本范畴及其历史背景。 ①基本范畴 形与神：又称形神观。主要解决行与神的关系，亦即身与心、生理与心理的关系问题。荀子“形具而神生”，王清任“脑髓说”等。 心与物：又称心物观。主要探索心与物的关系，亦即心理与外在事物（客观现实）的关系问题。张载“因物为心”，王守仁“心外无物”等。 人与天：又称天人观，主要讨论天与人的关系。包括人与大自然及先天因素与后天因素的关系。荀子“人定胜天”与董仲舒“天人感应”等。 人与禽：又称人贵论，旨在强调“人为贵”或“人为万物之灵”的思想。孟子认为人有“四心”（恻隐、羞恶、辞让、是非）与“四端”（仁义礼智）。王夫之认为“唯人有之，而禽兽所无也”。 知与虑：又称知虑心理思想，主要探讨感知与思维的实质及二者之间的关系。孟子“心之官则思”，荀子“心治五官”等。 情与欲：又称情欲心理思想，主要探讨情感与需要的实质以及二者之间的关系。荀子“情者，欲之应也”，韩愈“性三品”论等。 志与意：又称志意心理思想，主要研究志与意的性质以及二者的关系问题。即目的与动机问题。朱熹认为志为“心之所之”，意为“心之所发”。 智与能：又称智能心理思想。主要讨论智力与能力的性质以及二者的关系问题，包括先天基础论、后天发展论、相对独立论等。 性与习：又称性习心理思想。主要探究先天因素与后天因素的性质及其二者之间的关系。性善论与性恶论之争，王夫之“习与性成者，习成而性与成也”。 知与行：又称知行论，主要讨论知与行的有关问题，包括知行统一论、知先行后论、知轻行重论、行知真知论等。