【全国百强校】湖南省湖南师范大学附属中学人教版高中语文选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《种树郭橐驼传》课件 (共17张PPT).pptVIP

故事寄寓了一个怎样的道理？ * * 柳宗元 作者简介 柳宗元字子厚，山西河东人，世称柳河东。唐贞元九年中进士，参与王叔文集团政治革新失败，贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。政绩卓著。唐元和十四年逝于任所。柳宗元留诗文作品达六百余篇首，其文的成就大于诗。 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为是设事明理之作。 文章体裁 郭橐驼，不知道（他）原来叫什么名。患了佝偻病，（脊背）隆起，弯腰走路，好像骆驼一样，所以乡邻给他起个外号叫“驼”。郭橐驼听说这外号，说：“很好。给我起这个名字本来就恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 参考译文 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（他）。察看驼种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有人问他（种树的方法），回答说：“我并不能使树木长寿而且滋长茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律来发展它的本性而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平整，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要动，不要担忧，离开后就不再去看。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 那种植像对待孩子，那放置像抛弃不顾，那么它的天性被保全而它的本性就不会丧失了。所以我不妨害它的生长罢了，并不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实罢了，并不是有能使它早结果并且很多的（本领）啊。 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 其他种植的人就不是这样。（树的）根拳曲而且土常更换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能够不是这样的，就又爱它太情深，为它担忧太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开却又回来看。 他植者则不然。根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。 严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，因而树木的本性一天天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它忧虑，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做什么呢？” 甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 问的人说：“把你的（种树的）经验，挪到当官治民上，行吗？”驼说：“我知道种树罢了，治理（百姓），不是我的职业。但我居住乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓），却最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来喊：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早煮茧抽丝，早纺织成线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’ 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’ 敲鼓来聚集他们，敲梆子来召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又怎么能使我们繁衍生息并且安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业不是也有类似吗？” 鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问的人说：“咦，不也是很好吗！我请教养树（的方法），得到了治民的道理。”记载这件事来作为官吏的借鉴。 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 阅读探究 中唐时，土地兼并。陆贽奏议: “疆理隳坏,恣人相吞,无复畔限。富者兼地数万亩,贫者无容足之居。依托豪强,以为私属。” 补充资料 本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。作者借人事以明政理，指出种树人有“勤忧害树”的之误，做官者也有“烦令扰民”之过。反对官吏繁政扰民，要求朝廷清肃吏治，顺应百姓的生活、生产规律，使他们休养生息。 *