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《就义诗》导学案 主备教师 谢世鹏 代瑞华 参与教师 八年级全体语文老师 审核人 赵茹 课时 2 授课时间 学习目标 重点 品味诗意,体会诗人刚正不阿、威武不屈的革命精神。 难点 品味诗意 教学方法 自主学习、合作探究、联系生活拓展交流 一课时要点：1、基础知识。 2、阅读课文。 3、整体感知。教学步骤：一、导入新课 1、“恨不抗日死,留作今日羞” 赏析：寥寥几笔,却将他临难时的愤懑之情直泻而出。1933年5月,吉鸿昌联合冯玉祥等组织抗日同盟军,同日军展开了英勇的战斗。同盟军军纪严明,同仇敌忾,收复了许多失地,深受全国人民的拥护。大敌当前,外侮在即,然而蒋介石政府却不顾全国人民的意志,公然推行“攘外必先安内”的反动政策,对外屈膝退让,对内疯狂屠杀抗日爱国志士。在生死的关头,吉鸿昌已将自己个人的命运同整个国家和民族的命运自觉地联系在了一起。体现出了一个革命者博大宽广的胸怀和强烈的民族责任感。 2、国破尚如此，我何惜此头。 “国破”是因其壮志未酬身先卒之憾恨而让他刻骨难忘。东北沦陷,生灵涂炭,而日寇的野心也肆意膨胀,华北危急,平津告难,在此国之将亡之际,腐败的国民党政府依然推行其不抵抗的卖国政策。吉鸿昌早已抱定了“宁为玉碎,不为瓦全”的毅然决心。如果不能死在抗日前线上,那么留此头颅又有何意。其悲壮之势,豪迈之情,直逼云霄。 三、小结 诗歌表达了作者怎样的情感和精神呢？ 诗歌表达了诗人刚正不阿、威武不屈的革命精神,袒露了作者不甘受奴役,不愿当亡国奴的民族气节,为没有能够死在抗日的战场而深感遗憾和对民族前途的无比担忧以及将个人生死置之度外的牺牲精神。 练习 就义诗 杨超 漫天风雪漫天愁,革命何须怕断头？ 留得子胥豪气在,三年归报楚王愁。 【注释】杨超（1904-1927）：江西德安人。1925年在北京大学加入共产党,1927年不幸被捕,在南昌市得胜门外下沙窝牺牲。 1.默写吉鸿昌的《就义诗》。 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 2.第一句的环境描写有什么特点？起到了什么作用？ 悲壮寥廓。为悲壮和从容就义做铺垫和渲染。 3.第二句使用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？ 反问。更加强烈坚定的表达了作者不怕牺牲的的革命精神。 4.三四两句写了什么？表达了作者怎样的决心和理想? 写作者死后还要继续革命,消灭敌人。表达了革命到底的决心和革命必胜的信念。 革命《就义诗》3篇 就义诗 杨继盛 浩气还太虚 丹心照千古 生平未报国 留作忠魂补 就义诗 满天风雪满天愁,革命何须怕断头？ 留得子胥豪气在,三年归报楚王仇。 -------------------------------------------------------------------------------- ①这首诗,是杨超烈士就义时高声朗诵的。 ②春秋时代,伍子胥的父亲和哥哥没有一点罪而被楚平王杀死。伍子胥逃到吴国,取得了吴王的信任,起兵打进楚国京城。当时楚平王已死,伍子胥掘墓鞭尸,报了杀害他父亲和哥哥的仇恨。这里是说革命必将获得胜利,烈士的鲜血绝对不会白流,具有英雄气概的革命同志一定会向敌人讨还血债的。 -------------------------------------------------------------------------------- [出处] 引自“革命烈士诗抄（萧三主编）”亦凡公益图书馆(shuku.net) 就义诗 夏明翰 砍头不要紧, 只要主义真。 杀了夏明翰, 还有后来人。 注?释：主义：共产主义、社会主义。 真：真理 后来人：革命下一代 翻译：砍掉头颅并不可怕,只有我的信仰共产主义是真理。把我夏明翰杀了,还有大批的革命后代。 课前完成组内检查，完成预习加分 自主学习，通读课 文，筛选主要信息， 完成对课文基本内容 的学习 第二课时要点：思考互动学习，讲解分析内容。教学步骤： 一、复习上节课所学内容，并检查。 二、思考互动学习，讲解分析内容。（一）文章思路讨论分析，明确开端：推销生发剂。 发展：推销染发药，特别发蜡，自动理发机。 高潮：推销脱发剂。 结局：回收自动理发机。）这篇荒诞故事为什么读来感到真实？　　故事所反映的社会问题，所揭示的生活哲理具有现实性；所表现的人物心理、人物的言行细节具有真实感。文学的虚构，并不影响读者对作品的真实性的感受，这也是正常现象。三、探讨本文所反映的社会问题，所揭示的生活哲理。　　讨论后归纳：　　社会问题：揭露、讽刺手段更高级、蒙骗性更强的商业欺诈，讽刺不顾负面效果的商业推销，反映出现代物质享受的负面性；表现了人的一般