上古十大神兽是指古代神话传说中的神兽.docVIP

上古十大神兽是指古代神话传说中的神兽，这十种神兽分别是太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。 这几种神兽都各有古籍出处，但”十大神兽“这一集合设定出自网络文学。 太阳烛照 编辑 太阳烛照是古代神话中，两仪中的绝对至阳气与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。 烛照的外貌看上去就像是一个巨大的黑色球体，而幽荧则是一个白色的中空圆环，有人认为烛照造化万物。 传说烛照与幽荧化生四象，而四象诞生世间所有神兽，凶兽乃至异兽，凡兽，为盘古开辟的天地增添了生机。[1]??《道枢》：太古洪荒之世，有圣神名烛照，光遍寰宇。 在中国神话学界，有一部分学者认为：太阳烛照即山海经烛龙传说在民间的变种神话。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。 也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。[2]? 更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。 太阴幽荧 编辑 太阴幽荧是中国古代神话中，由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作圣神，但更多的记载将其称作往圣。 太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，从古籍中可以看出，至少是与盘古开天辟地同时开始流传的。[3]? 但是后来却逐渐销声匿迹了，到了现在，她与太阳烛照在活态神话中已经不可再见，而太阳烛照的少数的活跃只有一些古籍善本当中的零星记载以及一些青铜器的铭文，但太阴幽荧的记载却只有极少数出土的青铜器上的铭文，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。 盘古开天身殒之后，盘古双眼化作的太阳与太阴又分别与两仪中的阴阳两气相结合，太阳烛照与太阴幽荧由此诞生。[4]? 后来，烛照与幽荧化生四象，而四象诞生又出世间所有神兽，凶兽乃至异兽，凡兽，为盘古开辟的天地增添了生机。 应龙 编辑 应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父[5]??；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海[6]??。另外，应龙还是麒麟的祖辈。[7]? 《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ” 《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。”” 《楚辞·天问》：“应龙何画？河海何历？鲧何所营？禹何所成？” 《淮南子·地形训》：“应龙生建马，建马生麒麟。” 黄龙 编辑 黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。[8]? 五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。 黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽黄麟替代，也有人将二者同等看待，但实际上，黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。[9]? 有人提出黄龙即是黄帝时期的应龙，他们的共通之处既是地位要远高于普通龙类。 青龙 编辑 青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪 胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。 在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。龙是汉民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民俗活动。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。[10]? 白虎 编辑 白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱 雀南方 夏季、玄武北方 冬季。 二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。 白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。 西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。 朱雀 编辑 朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。 从先秦时代开始它就是代表炎帝与南