2015一个女性的人生追求.docVIP

一个女性的人生追求——浅析李清照词中的女性形象摘要:李清照及其“易安体”在宋代独擅词坛。她在词中倾注了自己的所有爱与恨，敞开心扉，倾吐了自己的欢乐、忧愁与追求，描写自己在风云变幻时代的艰难步履。她以己之笔，写自己心中事，眼中泪，意中人，从而塑造出一个个感情真挚、性格鲜明、闪烁着人性光辉的少女、少妇以及嫠妇等女性形象。这些形象其实就是她自己。写成了自己的人生自传词。她的词中始终贯穿着她的人生追求。本文即结合李清照词中的女性形象来论述她渴望自由、渴望平等、渴望幸福安定生活的人生追求。 关键词：词；李清照；女性形象；人生追求宋代是我国词坛一个百花盛开的时代，李清照及其“易安体”独擅词坛，为历代文人所称道。李调元《雨村词话》卷三所云“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”李清照以其卓越的才华塑造了一个个栩栩如生，感情真挚、个性鲜明的女性形象。在中国古代女性文学的历史长河中，独树一帜，并以其独特的艺术成就誉满词坛。诗词历来是一位作者的心灵寄托，是一个人内心无所遮掩的袒露。读李清照词如读其人，作为一个词人，李清照在她的词中倾注了她所有的爱与恨，人生理想与追求。李清照生活的时代正是宋代理学逐渐形成的时代，儒家思想不断深化，更加束缚了女性的自由和个性。女性丧失了自我，成了男人的附属品。出生在这个时代，李清照是不幸的，然而她又是幸运的。她出生在一个文化氛围极浓的家庭，父亲李格非是著名的学者和散文家，学识渊博，母亲王氏知书识理，也很有文学修养。他们没有以理学教条规范女儿的言行，扼杀女儿的灵性。李清照从小受到良好的教庭教育和文化熏陶，洋溢着蓬勃、昂扬的生气。她用她的笔，融进自己的所有，借助词这一艺术形式，塑造出一个个性格鲜明，闪烁着人性光辉的女性形象。作为一个女人，李清照深深了解女性的痛苦和追求。她词中的女性，无论是活泼、豪放而又娇羞的少女，还是温柔、满怀相思的少妇，亦或是孤寂悲凄的嫠妇，其实都是她自己人生经历，她以词的形式敞开自己的心扉，倾吐自己的欢乐忧愁和追求，描写自己在风云变幻时代的艰难步履。李清照以自己的词写心中事、眼中泪，意中人。以己之笔、写己之事，抒己之情。她的词几乎是自传词，可以说它是“写人生的文学”。她的词始终如一地贯穿着她的追求：渴望自由，渴望平等，渴望幸福安定的生活，渴望着人性的回归。本文即结合李清照词所塑造的女性形象来论述她的人生追求。一、追求自由美好的生活李清照的前期作品中，有很多是表现对自由美好生活的追求和向往的。宋代统治者用封建理学束缚人们的思想，更剥夺了女性的自由。在这种情况下，大多数女性都“安守本分”，把封建理学施加在他们身上的蹂躏政策认为是合情合理的，所以就逆来顺受，即使对美好生活有感于怀，也不敢表现出来。而李清照不同，她的家庭具有浓厚的文学气氛，对培养她成为具有很高文化修养的人，是十分难得的条件，使她的文学天赋得到了培养和表现的机会。又由于她前期单纯的社会生活，使她在不自觉中摆脱了封建社会理学思想的束缚，培养了她健康的生活情趣，对大自然，对人与人之间的关系，保持了一种纯真的童心向往。表现在作品上，则新颖不俗，清新灵秀，独出群芳之上，走出闺房，玩赏美景，饮酒惜花，写诗赋词，如男子一样肆无忌惮地抒写其内心情怀。（一）赞美热爱自然，大胆、爽朗的少女本性。李清照词中的少女与当时封建礼教下常见的腼腆羞怯，循规蹈矩的少女截然不同。她们天真活泼，大胆爽朗，有着少女特有的情态。如她的小令《如梦令》（常记溪日暮）中的少女在溪亭醉饮，游兴酣畅，乐而忘返，以致“晚回舟”，却又“误入藕花深处”。手忙脚乱，“争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。”这首只有三十三个字一气呵成的小令，景象非常开阔，气度豪迈，字里行间，一个无拘无束，天真浪漫的少女形象呼之欲出。又如，“湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗，蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早”。（《双调忆王孙》）在一个少女眼中，自然风光显得那样丰富，那样热情，每一山，每一水是那样的可爱可亲。在“红稀香少”，“莲子已成荷叶老”、“ 清露洗，蘋花汀草”等等一连串明白简洁的语句中，呈现给人们的是词人不为“秋已暮”“ 荷叶老”而伤感，而是在为“水光山色”“莲子已成”和“蘋花汀草”而欢歌不已。此词别具一格，它给人以清新向上，愉悦充实之感。李清照以词的形式再现了她早期生活的情趣和心境，写出了少女特有的对自然美的感受，表现出她健美的身心和生活的无忧无虑，在不自觉中呈现出她那种青春活力和对美好生活的热爱。（二）表现少女娇羞、好奇的可爱摸样。另外，在她的《点绛唇》（蹴罢秋千）中，我们看到这样一个少女：她刚荡完秋千，因有客来，含羞逃走。慌乱之中，绣鞋跑掉了