2015剪不断理还乱从梁启超对文化两极评断说开去.docVIP

剪不断，理还乱——从梁启超对中国文化两极评断说开去2010-08-31 ?? 冯天瑜（武汉大学中国传统文化研究中心） ?? 光明日报 1904年，梁启超在《新大陆游记》中严厉批评中国文化;可到了1920年，他又在《欧游心影录》中高度赞美中国文化。 　　对中国传统文化从离异到回归的两极评断，竟然呈现于同一思想者真诚而富于感染力的言说之间，此一奇异的文化景观，透露出怎样的历史信息? 　　中国传统文化，是自立于世界民族之林的一种延续力极强的文化。它从农耕经济、宗法社会的土壤中生长发育，在长期发展中又屡与外来文化交融互摄，因而具有经验理性发达、高扬德性、崇尚智性的特色。由于其内容复杂、价值多层，因而，人们如果从不同的视角和取向出发，对中国传统文化的评价就难免见仁见智，各执一端。 一 　　就西方而论，自18世纪以来，对中国文化的观感历来呈两极状态:一极以德国科学家莱布尼茨(1646—1716)、法国启蒙思想家伏尔泰(1694—1778)、重农学派魁奈(1694—1774)等人为代表，他们对富于经验理性、仁爱精神的东方智慧大加赞赏。在《中国近况》一书的绪论中，莱布尼茨写道: 　　全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。 　　在日常生活以及经验地应付自然的技能方面，我们是不分伯仲的。我们双方各自都具备通过相互交流使