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- 2016-11-29 发布于天津
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私立及人高級中學九十九學年度第一學期高中部一年級第二次段考國文科試卷.doc
私立及人高級中學 一百學年度 第一學期 高中部 三年級 第 二 次 段考 國文科試卷
班級: 座號: 姓名: 出題老師:陳淑卿
一、單一選擇題(每題2分,共54分)
( )1.「今棄擊甕叩缶而就〈鄭〉、〈衛〉,退彈箏而取〈韶虞〉,若是者何也?快意當前,適觀而已矣!」乃以秦王愛異國之樂 (A)來襯托秦王愛才無分本國外國 (B)反諷秦王之忘本 (C)諫秦王勿耽於靡靡之音 (D)暗喻逐客之非。
( )2.〈諫逐客書〉:「夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」意謂 (A)秦國民風肅殺陽剛 (B)秦人抒發困頓民情於音樂中 (C)秦樂節奏明快、悅耳怡人,代表秦的文化 (D)秦的音樂粗獷、質樸。
( )3.李斯在〈諫逐客書〉中處處以大局著眼,但可由哪段文句見其暗表個人心志 (A)臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵彊者則士勇 (B)今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐 (C)臣聞吏議逐客,竊以為過矣 (D)物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而願忠者眾。
( )4.下列「 」內的詞語,何者是指「侍妾」 (A)出宿于泲,飲餞于禰。女子有行,遠父母兄弟。問我「諸姑」,遂及伯姊(《詩經.邶風.泉水》) (B)所以飾後宮,充「下陳」,娛心意,說耳目者 (C)山肴野蔌,雜然而「前陳」者,太守宴也(歐陽脩〈醉翁亭記〉) (D)蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂「伊人」,在水一方(《詩經.秦風》)。
( )5.下列「 」內的字詞,意義相同的選項是 (A)孝公用商鞅之法,移風「易」俗/滔滔者,天下皆是也,而誰以「易」之 (B)「叩」之寺僧/擊甕「叩」缶 (C)功「施」到今/其隙也,則「施」施而行 (D)娛心意,「說」耳目者/詣太守,「說」如此。
( )6.下列各文句「 」中,皆有帶「然」的字詞,何者用法或用字有誤 (A)未能揣摩上意、沒有把握之前,不可「冒然」規諫,以免遭禍 (B)李斯對客卿的看法與秦的宗室大臣「截然」不同 (C)萬鴉「嘎然」而過,令人有不祥預兆 (D)南臺灣陽光「燦然」,景色明媚。
( )7.下列「 」內的字音,何者兩兩相同 (A)「宛」珠之簪/「蜿」蜒 (B)制鄢、「郢」/解「酲」 (C)「蹇」驢/斬將「搴」旗 (D)彈箏搏「髀」/有所「裨」益。
( )8.「佛洛姆說:『愛是培養給與的能力。』」這句話的意旨,與老子的哪一句話相近 (A)以其不爭,故天下莫能與之爭 (B)知者不博,博者不知 (C)既以為人,己愈有;既以與人,己愈多 (D)生而不有,為而不恃,功成而弗居。
( )9.《老子》:「是以聖人處無為之事,行不言之教。」意謂 (A)聖人以無為與不言,消弭相對概念產生的弊病 (B)聖人道之以德,齊之以禮,有恥且格 (C)君無為,法無不為,法行而君不必憂,臣不必勞,民但守法,上下無為而天下治 (D)聖人與民並耕,以足衣食。
( )10.駱英有一首新詩:「真正的勇氣來自溫柔/雌服不是軟弱/百谷王並不居高/守柔曰強/知雄守雌/為天下谿/柔弱/下」。這詩所言之內容及思想最有可能是誰的學說 (A)老子 (B)孔子 (C)墨子 (D)楊朱。
( )11.(甲)「信」言不美,美言不信(乙)常存抱柱「信」,豈上望夫臺(丙)暖日宜乘轎,春風堪「信」馬(丁)足以極視聽之娛,「信」可樂也(戊)雖「信」美而非吾土。上述「信」的字義共有幾種用法 (A)五 (B)四 (C)三 (D)二 種。
( )12.老子以「相成」、「相形」、「相傾」、「相和」、「相隨」用詞的不同,說明觀念的對立形成。試就下列四句敘述,判斷何者並非老子本義 (A)美醜並非事物本質,而是主觀的感受,只存在於人類概念世界之中 (B)凡是概念,都是相對的、變動的,甲因乙的醜而顯得美,卻也可能因為丙的更美而相對顯得醜 (C)正如穿了黑色的衣服,相對皮膚顯得白皙 (D)或正如站在嬌小型女孩身旁,亦顯出自己的矮小。
( )13.〈原君〉:「而小儒規規焉,以君臣之義無所逃於天地之間,至桀、紂之暴,猶謂湯、武不當誅之,而妄傳伯夷、叔齊無稽之事。」此「無稽之事」所指 (A)清高讓位的美德 (B)隱居不仕的作為 (C)不事二主的行為 (D)推翻暴君的事蹟。
( )14.〈原君〉:「敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然。」此段文字是說明後世君王之所為和心態,最佳的詮釋是為 (A)殘民以逞 (B)己飢己溺 (C)棄若敝屣 (D)虎尾春冰。
( )15.下列各選項的詞語均出自〈原君〉一文,解釋錯誤者為 (A)窺伺:指暗中意圖奪取君位 (B)規規焉:循規蹈矩的樣子 (C)兆人萬姓:指為數眾多的人民 (D)腐鼠:腐爛的死
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