《道德经全》原、译文11-20章.docVIP

《道德经》第十一章 ????????[原文] ????? 三十辐共一毂。当其无有车之用。埏埴以为器。当其无有器之用。凿户牖以为室。当其无有室之用。故有之以为利。无之以为用。 ? [译文] 三十条车辐共同安插于一个车毂围制而成车轮，正是因为各条车辐和毂失去了各自原有的个体特性而形成了一个新的整体——车轮（部分），因此便形成了整辆车的运动功能属性，体现了车的整体性功用特征。 用水、土搅拌成泥，制作成能盛放物品的陶器。水与土在制作与烧制的过程中，失去了各自原有的个体性状而形成了一个新的整体——陶器，因此便形成了器皿盛放储物的功能属性，体现容纳物品的整体性功用特征。 于墙壁上凿制门窗以成为房间。由于形成门、窗部位的墙面失去了原本阻隔的性状和功能，而成为了一个新的整体——房间，因此便形成了房间出入和透光通风的功能属性，体现了安居使用的整体性功用特征。 所以任何事物都有各自显在的个体存在特性，如果保持个体事物各自的特性与功能，那么其功用是显现固定不变的个体特性之利。只有当具体事物失去各自的特性，才可能与其它事物在互化互合互融的过程中形成新事物的整体存在，同时就自然产生了新的整体特性之利与功能之用。 如果在新事物的内部，其若干局部还突现各自的个体特性，那么其整体的特性与功用就无法展现。这种整体的存在，只有在运动、变化、发展的过程中才能体现出其整体特性和功能。