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李冰式精魂 为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生 为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”? 其一,因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果,说“水气淋漓”,显得形象生动。 其二,是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对举。这里的典籍,是另一种政治纲领的代名词,它们貌似堂皇威严,却早已腐朽不堪,失却了活力;而李冰的学问,渗透着利民富民的不朽思想,造就了都江堰的辉煌,当然永远“水气淋漓”。 为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”? “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”,而只具有田间老农的思维; “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的唯物意识和民本思想,从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 “在这里”,作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”? 李冰通过轰鸣的都江堰江水传达的遗言是:政治家应当完全抛弃一己私利,尽心尽力地去为百姓谋福利。 中国历史上有这样杰出的人物,这样璀璨的精神,当然值得骄傲,当然应当产生“某种乐观”。另一方面,作者相信这个遗言会长留人间,李冰的精魂不会消散,继承其精魂者会代代繁衍,这当然是更加值得乐观的。 《文化苦旅》 《山居笔记》 《霜冷长河》 《千年一叹》 《行者无疆》 …… 余秋雨作品 推荐阅读 * * * * * 课前热身 国际灌排水委员会主席阿卜杜拉曾说:“都江堰给我留下的印象太深刻了,它体现了人与自然、人与水和谐发展的精髓,这在倡导可持续发展的今天尤为可贵。” 司马迁《史记》说:“都江堰建成,使成都平原水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。” 余秋雨 左上:鱼嘴堰 右上:飞沙堰 左下:宝瓶口 都江堰水利工程因其历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学,与环境和谐结合;因其独特的历史、文化和科学内涵,2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化遗产。 李冰石像--东汉 李冰简介 李冰,战国时期水利专家。约公元前256到公元前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程,以都江堰最著名,二千二百多年来在川西平原效益卓著。他还主持了凿平青衣江的溷崖(今四川夹江县境);治导什邡等县的洛水和邛崃等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。 见(《华阳国志·蜀志》) 降龙治水神李冰 展 才 华 兢 兢 业 业 造 福 万 民 铸精魂 冰清玉洁书写典范 青城山瀑布 写作风格:以游记的方式进行文化思考,将“人、历史、自然” 交融在一起。其散文被称为“文化散文” 余秋雨(1946—) :浙江余姚人。艺术理论家,中国文化史学者,艺术理论家,散文家,上海戏剧学院教授,并曾任校长。获过“国家级突出贡献专家”称号. 代表作:《文化苦旅》《文明的碎片》 《霜冷长河》。 走近作者 他治学严谨,著述宏富,早年写有《戏剧理论史稿》65万字,后又撰写 《中国文化史述》和《艺术创造工程》,从戏剧理论研究转入人类文学的研究。 80年代中期,他开始了散文的写作,出版《文化苦旅》和《山居笔记》。 《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。 评论家说他: 用“理性和感性相融洽的语言之舟,负载着思想的重量,把现代散文推向了一流”。 ??颓壁残垣(yuán) 惊悸( jì ) 邈远(miǎo) 卑处一隅( yú ) 浚理(jùn) 长锸(chā) 金杖玉玺( xǐ) 喧嚣(xiāo) 驯顺(xùn) ?众目睽睽(kuí )??濡养( rú ) 汩汩 gǔ ) 衮衮诸公(gǔn) 修缮 (shàn) 庇护( bì) 铁戟 ( jǐ ) 圭臬 ( niè ) 诘问( jié ) 劲(jìnɡ)厉 针灸(jiǔ) 遴(lín)选 韬 (tāo) 略 邈远:遥远。 濡养:滋润抚养。 浚理:疏通治理。 圭臬:指圭表(臬就是测日影的表), 比喻标准或法度。 天府之国:指土地肥沃、物产丰富的地方。我国一般把四川称为“天府之国”。 敬鬼神而远之:敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。 众目睽睽:大家的眼睛都睁得大大的,注视着。 多与“在……下”配合使用。 冰清玉洁:形容人品高尚,操行清白。 衮衮诸公:众多身居要职的官僚,后专称居高位而无所作为的官僚。含贬义。衮衮:相继不绝,众多的样子。 整体感知 第一部分:
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