《都江堰》课用[参考].pptVIP

李冰的政治观 政治含义： 出发点： 冰清玉洁的政治纲领 总结归纳 李冰为什么 能名垂千古？ 为民造福、务实求真 淡泊名利 、贴近苍生 浚理，消灾，滋润，濡养， 做实事、具体，质朴 百姓生活的现实需要 永久性地灌溉了中华民族 “那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？ 这种辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。“ 1、他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。 失败： 2、他的百姓安居乐业之梦被后代所破坏。 思考： 为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？ 他终究又胜利了 最澄彻的人类学的思考 精魂长存 百姓的膜拜和崇敬 为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？ 其一，因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。 其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对比。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却失却了活力； 而李冰的学问，渗透着民本思想的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远生生不息、“水气淋漓”。 为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维； “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 文末“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。”一句有何含义？ 参考：从李冰为民造福的精神上对祖国未来充满了信心和乐观。 解析：这一句是虚写，并非实指李冰的子孙，而是具有李冰精神的人民群众，他们会继承他的精神，继续为民造福。 “在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？ 李冰的遗言：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物，当然值得骄傲，当然应当产生“某种乐观”。 另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。 主题： 作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。 堰的功用 堰的形象 创建者的精神 （利民富民） （化害为利） （民本思想） 知识点： 1、作者作品：余秋雨 文化散文 2、重点词语：屏障 颓壁残垣 惊悸 邈远 濡养 华章 废弛 突兀 雄才大略 趋附 雍容 可掬 浚理 韬略 圭臬 众目睽睽 典籍 猜详 可鉴 精魂 长锸 至圣至善 衮衮诸公 冰清玉洁 汩汩 陡然 3、体 会：作者深邃的文化思索 4、写作技巧：对比、融情于景、寓议于物 作业： 课后阅读余秋雨的文章，进一步感受余秋雨的文化气质。 现代的山水， 是几十万年来一直变化着的山水。 现代的文化， 是沉淀了五千年的文化。 山水见证着文化的沉淀， 文化使山水带上了别样的光彩。 青城山瀑布 课外阅读： 再读余秋雨的其他作品如《文化苦旅》等体会余秋雨文章深重的文化特色。 * * * 都 江 堰 余 秋 雨 关于作者： 余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席。被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。 1962年开始发表作品。曾以散文集《文化苦旅》震动文坛，其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读者喜爱。 写作风格：以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然” 交融在一起。其散文被称为“文化散文”。 写作风格：以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然” 交融在一起。其散文被称为“文化散文” 或“学者散文”。 代表作品： 散文集《文化苦旅》 《文明的碎片》《霜冷长河》 《山居笔记》 《行者无疆》 《借我一生》《秋雨散文》等 艺术理论著作：《戏剧理论史稿》、 《戏剧审美心理学》 关于都江堰 都江堰在四川都江堰市城西，是一项伟大的古代水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。同时，都江堰这一带风景优