七年级语文《马说》长春版知识精讲.docVIP

初一语文《马说》长春版 【本讲教育信息】 一、教学内容 《马说》 二、学习目标 1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法； 2、疏通文意，理解文章蕴含的寓意及作者的思想感情； 3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 三、教学重难点： 1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法； 2、理解短文所阐明的深刻道理。 四、课文知识分析 1、作者简介及释题 韩愈（公元768—824年）字退之，南阳（今河南孟县）人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。韩愈是八大家中首先倡导古文运动的，改变了当时浮艳纤巧、空虚贫乏的文风。倡导人们学习先秦两汉散文，自由抒写自己的真性情。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》，多次被贬官降职，很受压抑。这篇《马说》大约作于公元795－800年间。其时他曾三次上书宰相求被任用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以其有“伯乐不常有”之叹。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，因此他不仅对埋没人才不满，而且还加以揭露和抨击。他的文章以自由的散句发表自己的议论和感慨，短小精悍，鞭辟入里，成为千百年来的杰出代表作。《马说》便是他这类作品中的名篇之一。 2、简介文体： 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它为发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以理解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 爱莲说 莲—人 托物言志 马 说 马—人 托物寓意 五、分析课文 1. 教师范读。同学们注意在读的过程中的节奏，以及应该重读的地方。 马说 韩愈 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，衹辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。 2. 正音。 乐（ ）衹（ ）骈（ ）槽枥（ ）辱（ ）食（ ） 食马者（ ）（ ）见（ ）邪（ ）石（ ）粟（ ） 3. 积累文言字词。 （1）通假字： 食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，sì喂。 不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。 其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。 才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。 （2）词类活用： 虽有千里之能 “千里”，名词活用为动词，日行千里。 （3）一词多义： 4. 分析（1）课文第一段。 实词：千里马——日行千里的马，本文指人才。伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人。辱——辱没。骈——两马并驾。槽——喂牲口用的食器。称——著称 虚词：而——表转折，但是。故——因此。于——在。之——结构助词，的。以 ——凭借。虽——即使。 1）提问：第一段文字写了什么内容？说明伯乐对千里马命运的决定作用。 2）提问：表明中心论点的句子？世有伯乐，然后有千里马。 3）提问：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是，强调伯乐能识马，如果不能被伯乐识别，千里马就会被埋没。 4）提问：具体地描绘了千里马可悲的遭遇的句子？衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）课文第二段。 实词：一食——吃一顿。食马者——“食”通“饲”，喂。才美——才能，美好的素质。外见——表现在外面，“见”通“现”。等——等同，一样。常——普通的。 虚词：或——有时。其——代“千里马”。是——这种，作代词。不知其能千里而食也——能够。千里之能——能力。安求其能千里也——能够。安，怎么。 1）提问：第二段文字写了什么内容？ 分析千里马被埋没的原因，进一步说明千里马如没有遇到伯乐，则无法施展才华。 2）提问：千里马的食量如何？“一食或