拉德布鲁赫“法哲学时事问题”的现代意义7.docVIP

拉德布鲁赫“法哲学时事问题”的现代意义7行政论文范文大全 拉德布鲁赫“法哲学时事问题”的现代意义 五、结语 拉德布鲁赫关于法哲学时事问题的见解，是具有一贯性的。那就是，虽然问题的对象不同，但都是以人的尊严为基调进行了论述。即：在作为法律概念的人性中，认为否定人性的法是本质上不正当的法。在社会法中，明确指出赋予社会法以界限的，正是人权的表现。在民主政治的思想中，指出民主主义的精髓是自由，是人权。在世界法中，批判了否定人的尊严的国家主义，提出了国际和平和世界国家的构想。总之，他实际上是系统地论述了个人主义的法律观，把焦点对准了人的尊严乃至人权这一原理。正因为如此，拉德布鲁赫的法哲学对美国和其他法治国家的影响也一直延续到整个二十世纪。[34] 在社会主义市场经济和法治建设的条件下，解读拉德布鲁赫晚年所关心的法哲学时事问题，也具有特别重要的现实意义。这是因为，拉德布鲁赫临终前留下的近乎遗言的最后的话，可以说是世界社会主义方向的不朽的蓝图。 拉德布鲁赫于1949年11月去世了。他最后的论文是《社会主义的文化理论》一书中的后记。这一后记，写于1949年7月。在后记中，作为他终生从事的法哲学研究的最后结论，他坚定地告白： 通往社会主义的道路是多样的。不仅存在着科学的的社会主义，另外，根据同等的权利，还存在乌托邦的、意识形态的、理想主义的