《拿来主义.》ppt课件.ppt

鲁迅 伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》 （1881~1936） 杂文古已有之，到20世纪20-30年代，经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。杂文的特点：迅速反映现实生活；短小犀利；幽默感和灵巧性；议论形象化。 本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 关于且介亭 本文可分几个部分？ 第一部分（1—6） 论述为什么要实行“拿来主义”。 第二部分（7—9） 论述怎样实行“拿来主义”。 第三部分（10） 总结全文 闭关主义 送去主义 只是送去，有往而无来。 只是送去，必沦为乞丐。 听凭“送来”，大受其祸害。 （应重视现实教训） （要正视历史逻辑） （有悖于交往原则） 因为 所以 “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 大宅子：文化遗产 譬如罢 孱头： 害怕拒绝 逃避主义 昏蛋： 全盘否定 虚无主义 废物： 盲目接受 投降主义 拿来主义 反面做法 正面做法 孱头—逃避主义 昏蛋—虚无主义 废物—投降主义 占有 挑选 鱼翅 鸦片 烟枪灯 姨太太 他占有，挑选。 大宅子里的遗产 鱼翅 鸦片 烟枪灯 姨太太 喻文化精华 喻封建文化 喻益害并存 喻封建糟粕 如何理解文章的最后总结？ 对待文化遗产,我们应该怎么办? 怎样“拿来”? 拿来”有何意义? 怎样才能“拿来”? 拿来”的最终目的是什么? 要“拿来”! 或使用,或存放,或毁灭 建设民族新文化 沉着,勇猛,有辨别,不自私 创新 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 我们要或使用，或存放，或毁灭。 什么是拿来主义？请用你自己的话来回答。 取其精华，弃其糟粕。 批判地继承。 什么是拿来主义？请用原话回答。 结 构 组 图 拿来主义 破 闭关主义（排外） 送去主义（媚外） 立—— 拿来主义 破 三种 态度 立—— 拿来 孱头——逃避主义 昏蛋——虚无主义 废物——投降主义 占有 挑选 使用（鱼翅） 存放（鸦片） 毁灭（烟枪、烟灯） 创新 借鉴 批判 继承 论证方法 因果论证是议论文常用的分析说理方法。 举例分析：课文的第7段是一个醒目的独立句段.。（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”） 首先是由“闭关主义”导致了“送去主义”。“送去主义”乃是一种“有往无来”的卖国行径，必然要造成严重的后果：从长远看，是亡国灭种；从现实情况看，是招致帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化。 因果论证 《拿来主义》这篇文章的显著特点是使用比喻论证。 举例分析：集中使用比喻进行论证的是第四部分。第8段用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产非常贴切。以“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。 见下页具体图解： 比喻论证 比喻论证 从祖上得来的一所大宅子 懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者 割断历史盲目排斥的虚无主义者，貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者 崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者 文化遗产 废物 ？ 孱头 昏蛋 领悟鉴赏 对文中重点词语和语句的领悟鉴赏 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光” “捧”，表示郑重、敬慕；“挂”字用得很准确，只有几张画，却还要一路的“挂”过去，表现其寒碜可怜。几个动词和“几张”这一数量词，从措辞和证据上都暗示了“学艺”上的东西已相当贫乏，快到没有什么可“送”的地步了。 对照之下，就揭露了所谓“发扬国光”实际上是自欺欺人，是非常可笑的。讽刺意味明显。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠