《苦斋记》(精华版).pptVIP

刘 基 人，应当诗意地栖居在大地之上！ ——德·海德格尔 鲜活！ 文无定格，贵在 书斋——中国文人的精神家园 刘基(1311——1375)，明初大臣、政治家、文学家。字伯温，浙江青田(今县)人。元朝末年进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举，不久弃官隐居。 后出任浙东行省都事，因反对招抚方国珍而被革职，乃回乡组织地主武装，镇压当地起义军。又著《郁离子》，以寓言形式批判元末暴政。元至正二十年(1360)，到应天(治今江苏省南京市)，劝朱元璋脱离韩林儿，并为其筹划用兵次第，参与机要，辅佐平定天下。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。 明初，任御史中丞兼太史令，诸大典制，均参与议定。洪武三年(1370)，授弘文馆学士，封诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。 一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史，尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。 刘基故里 【解题】  本文选自《诚意伯文集》。“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另跸一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋(z为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。 记可以由自己写，也可以请另别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。 这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。”而且“写得比较出色”。 斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。  1、给下列加点的字注音: 楹 联( yíng ) 中 伤( zhòng ) 粟 菽( shū ) 茹 啖( dàn ) 拊 石( fǔ ) 清 泠( líng ) 荼 蓼( tú ) 疏 粝( lì ) 沸沸汩汩( gǔ ) 醉醇饫肥( yù ) 室十有二楹，覆之以茆(máo），在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。 有：同“又”。用在整数与尾数之间的连词。 楹：厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位，房屋一间称一楹。? 覆之以茆：茆，通“茅”，茅草；介词结构后置。 匡山：山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。 出：发生，发源。焉：于是，这里。 ○写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”，见离县城之僻远，其“苦”意亦含其中。 岩崿(è)皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中(zhòng)之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。 岩崿：山崖。“岩”与“崿”同义复用。苍：青色 即外岸而中臼，外面高，中间低。岸，高貌。臼，舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下，此指其形如臼。 ○此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之“苦”。 岩崿(è)皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中(zhòng)之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。 其：它的，代词。 惟：只有。? 大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意思是不能使受它吹拂的植物长出甜味而容易使它们长出苦味。善，容易。? 乐生：乐于生长。焉：于是，在这里。 ○写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接点出“苦”意。“而物性之苦者亦乐生焉”一语，既收束上文，又开拓下文。 苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山，在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。而物性之苦者，亦乐生焉。 第一段译文 苦斋，是章溢先生隐居的房子。房子有十二间，用茅草覆盖，在匡山的峰巅。匡山，在处州府所辖的龙泉县西南二百里的地方，剑溪的水从这里发源。匡山的四周陡峭的石壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，四边高中间低。山下白云缭绕，山上北风呼啸。大风从北边吹来，大概滋味不能甘甜却容易苦涩。所以山上生长的植物也符合这一点，它们的味道都是苦涩的。但是物性虽苦，快乐却从中产生。 第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。 莫不族布而罗生焉。?野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚(jiǎ)荼(c